حدیث روز
امام حسین علیه السلام
من حاول اَمرا بمعصیة الله کان اَفوت لما یرجو و اَسرع لما یحذر.
کسی که بخواهد از راه گناه به مقصدی برسد ،
دیرتر به آروزیش می رسد و
زودتر به آنچه می ترسد گرفتار می شود .
(بحارالانوار،ج78،ص120)
امام حسین علیه السلام
من حاول اَمرا بمعصیة الله کان اَفوت لما یرجو و اَسرع لما یحذر.
کسی که بخواهد از راه گناه به مقصدی برسد ،
دیرتر به آروزیش می رسد و
زودتر به آنچه می ترسد گرفتار می شود .
(بحارالانوار،ج78،ص120)
امام حسین علیه السلام
لاأفلَحَ قـَومٌ اشتَـروا مَـرضـاتِ المَخلـُوق بسَخَطِ الخـالِق
رستگـار نمی گردند مـردمـى که
خشنـودى مخلـوق را
در مقـابل غضب خـالق
خریدنـد
(تاریخ طبرى،ص 1،ص 239)
ما مثل دعای عرفه کمتر دعایی را داریم که سوز و گداز و نظم عجیب و توسّل به ذیل عنایت حضرت حق متعال بر فانی دیدن خود در مقابل ذات مقدّس ربوبی در آن باشد؛دعای خیلی عجیبی است.
بیانات امام خامنه ای در دیدار جمعی از پاسداران 1376/09/13
سلام به وب سایت ما خوش اومدید.
امام علی عليه السلام
كم من صائم ليس له من صيامه الا الجوع و الظما
و كم من قائم ليس له من قيامه الا السهر و العناء.
چه بسا روزهدارى كه از روزهاش جز گرسنگى و تشنگى بهرهاى ندارد
و چه بسا شب زندهدارى كه از نمازش جز بيخوابى و سختى سودى نمىبرد.
نهج البلاغه، حكمت 145
دو نفر تصمیم گرفتن به خدا برسند
یکی رفت مکه اون یکی رفت فکه
اونی که رفت مکه حاجی شد برگشت عکس دوستش رو بالای دیوار دید
بالای عکس دوستش نوشته بود
شهید نظر میکند به وجه الله
خداگوید تو ای زیباتر از خورشید زیبایم
تو ای والاترین مهمان دنیایم
شروع کن یک قدم با تو
تمام گام های مانده اش با من
امامُ الْعَسْكَرى(عليه السلام)
«بِسْمِ اللّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ أَقْرَبُ إِلَى اسْمِ اللّهِ الاَْعْظَمِ
مِنْ سَوادِ الْعَيْنِ إِلى بَياضِها.»
«بسم اللّه الرّحمن الرّحيم» به اسم اعظم خدا،
از سياهى چشم به سفيدى اش نزديكتر است
خوش به حال آنکه قلبش مال توست
حال و روزش هر نفس، احوال توست
خوش به حال آنکه چشمانش تویی
آرزوهایش همه آمال توست
آنکه دستش تا ابد در دست تو
کوچ او از غصهها با بال توست
من خطاکارم خداوندا، ولی
دیدگانم تا ابد دنبال توست
قال الصادق ( عليه السلام)
من صام لله عزوجل يوما فى شدة الحر فاصابه ظما و كل الله به الف ملك يمسحون وجهه و يبشرونه حتى اذا افطر.
هر كس كه در روز بسيار گرم براى خدا روزه بگيرد و تشنه شود
خداوند هزار فرشته را مىگمارد تا دستبه چهره او بكشند و او را بشارت دهند تا هنگامى كه افطار كند.
الكافى، ج 4 ص 64 ح 8; بحار الانوار ج 93 ص 247
جسم و تن من (از راه عقل ) و زبانم (از راه ستایش) و عقلم (از راه اعتقاد)
تو را سپاس گزارند
سپاسی که تمام و کامل باشد و به کنه و اصل سپاس رسد.
سپاسی که منتها و پایان خوشنودی تو از من باشد ،
پس از این رو مرا از خشم خود رهایی ده
ای پناه من هنگامی که راهها (ی گوناگون) مرا به رنج انداخته
و ای در گذرنده از لغزش من.
صحیفه سجادیه/دعای 51
الاِْمامُ الْعَسْكَرى(عليه السلام)
حُبُّ الاَْبْرارِ لِلاَْبْرارِ ثَوابٌ لِلاَْبْرارِ،
وَ حُبُّ الْفُجّارِ لِلاَْبْرارِ فَضيلَةٌ لِلاَْبْرارِ،
وَ بُغْضُ الْفُجّارِ لِلاَْبْرارِ زَيْنٌ لِلاَْبْرارِ،
وَ بُغْضُ الاَْبْرارِ لِلْفُجّارِ خِزْىٌ عَلَى الْفُجّارِ
دوستى نيكان به نيكان، ثوابست براى نيكان.
و دوستى بدان به نيكان، فضيلت است براى نيكان.
و دشمنى بدان با نيكان، زينت است براى نيكان.
و دشمنى نيكان با بدان، رسوايى است براى بدان
الاِْمامُ الْعَسْكَرى(عليه السلام)
إِنَّكُمْ فى آجال مَنْقُوصَة
وَ أَيّام مَعْدُودَة
وَ الْمَوْتُ يَأْتى بَغْتَةً،
مَنْ يَزْرَعْ خَيْرًا يَحْصِدُ غِبْطَةً
وَ مَنْ يَزْرَعْ شَرًّا يَحْصِدُ نِدامَةً،
لِكُلِّ زارِع ما زَرَعَ لا يُسْبَقُ بَطىءٌ بِحَظِّهِ،
وَ لا يُدْرِكُ حَريصٌ ما لَمْ يُقَدَّرُ لَهُ،
مَنْ أُعْطِىَ خَيْرًا فَاللّهُ أَعْطاهُ،
وَ مَنْ وُقِىَ شَرًّا فَاللّهُ وَقاهُ.»:
شما عمر كاهنده
و روزهاى برشمرده اى داريد،
و مرگ به ناگهان مىآيد،
هر كس تخم خيرى بكارد به خوشى بِدْرَوَد،
و هر كس تخم شرّى بكارد به پشيمانى بِدْرَوَد.
هر كه هر چه بكارد همان براى اوست.
كُندكار را بهره از دست نرود
و آزمند آنچه را مقدرّش نيست در نيابد،
هر كه به خيرى رسد خدايش داده،
و هر كه از شرّى رهد خدايش رهانده.
امام موسي كاظم(علیه السلام) مي فرمايند:
تَفَقَّهوا في دينِ الله
فإنَّ الفقه مفتاحُ البَصيرة،و تَمامُ العِبادة و السّببُ إلي المنازل الرفيعة
و الرُّتبِ الجَليلة في الدين و الدنيا،
و فَضلُ الفَقيه علي العابد كَفَضلِ الشمسِ علي الكواكب
و مَن لَم يَتَفَقَّه في دينهِ لَم يَرضَ اللهُ لهُ عملاً.
در دين خدا ،دنبال فهم عميق باشيد،
زيرا فهم عميق در دين،كليد بصيرت و كمال عبادت و سبب تحصيل مقام هاي والا و مراتب شكوهمند در اموردين ودنياست.
و برتري فقيه بر عابد ،مانند آفتاب است بر كواكب،و
كسي كه در دينش فهم ِعميق نجويد ،خداوند هيچ عملي را از او نپسندد.
تحف العقول ص410
آنچه در امر تربیت مهم و اساسی است ارائه شیوه های اطمینان بخش تربیتی است که ضمن در برداشتن همه ابعاد زندگی انسان او را به سعادت حقیقی که همان مقام قرب الهی است نائل گرداند و بی شک چنین شیوه های تربیتی جز از سیره قولی و عملی اسوه های راستین دین یعنی معصومین(علیهم السلام) میسر نیست. بدین جهت ضروری می نماید که زندگانی معصومین(علیهم السلام) را بطور کامل و دقیق از منظرتربیت نگریست و از خلال سیره رفتاری و گفتاری آنها تربیت صحیح را عرضه نمود. دراین مقاله تلاش بر آن است که گوشه هایی از سیره امام کاظم(ع) در تربیت فرزندان را هر چند ناقص به تصویر بکشانیم.
از ویژگیهای انحصاری اسلام نگاه عمیق و ریشه ای به امر تربیت است، از دیدگاه اسلام زمینه های تربیت را نه از لحظه تولد که از مدتها قبل بایدفراهم نمود، از بزرگترین اهداف ازدواج تربیت فرزندان صالح و شایسته است،ازدواج تنها یافتن شریک در زندگی مشترک و پیوند ساده میان زن و مرد نیست بلکه مرد باید مادری شایسته و زن پدری لایق برای فرزندان آینده خود برگزیند امام کاظم(ع) فرموده است: … واختاروا لنطفکم … برای نطفه های خود انتخاب کنید[مادران شایسته ای برای فرزندان آینده تان برگزینید] و نیز آن حضرت ویژگیهایی را برای انتخاب همسر فرمود که رعایت آنها شرط موفقیت در زندگی آینده است، برخی از این معیارها عبارتند از:
صالح بودن
آن حضرت از پیامبر اکرم(ص) نقل می کند که رسول خدا(ص) فرمود: خداوندفایده ای بهتر از همسر صالحه به انسان نداده تا وقتی او را می بیند خوشحال گرددو هر گاه شوهر خارج از منزل است خود و مال شوهر را حفظ نماید.
همچنین آن حضرت دعایی را به اصحاب تعلیم دادند که از خداوند طلب همسر صالح و مهربان کنند«اللهم ارزقنی زوجه صالحه ودودا …» و سفارش کردند که این دعا را بعد ازنماز و قرائت سوره فاتحه و یس بخوانند.
همشان بودن والدین، در تربیت اولاد نقش بسزایی دارد، چنانچه والدین از نظر سطح سواد و فرهنگ و مسائل اخلاقی و اعتقادی به هم نزدیک نباشند دچار تضاد و ناهماهنگی در تربیت خواهند شدو تربیت مطلوب حاصل نخواهد گشت. امام کاظم(ع) در حدیثی می فرماید: وانکحواالاکفاء … با همسرانی که همسطح و کفو شما باشند ازدواج کنید …
فرزند بیش از هر چیز بویژه در دوران کودکی نیاز به محبت دارد، با محبت بودن همسر از دو جهت اهمیت دارد از طرفی کانون خانواده را صفای بیشتر می بخشد و باعث نیرو و توان بیشتر مدیر خانواده یعنی شوهر می گردد و از طرف دیگر فرزندان تشنه محبت، خود را از چشمه زلال محبت سیراب و روان آنها را طراوت می بخشد. امام کاظم(ع) در دعایی که به اصحاب تعلیم دادند طلب همسر ودود و باعاطفه زیاد را ازخداوند، سفارش نمودند.
عفاف و پاکدامنی از معیارهای ضروری انتخاب همسر است; زیرا فرزندان طیب و پاکیزه از دامان مادران پاکدامن وبا عفت پرورش خواهند یافت.
امام کاظم(ع) از رسول خدا(ص) نقل می کند که فرمود: با زنان فلان طایفه ازدواج کنید زیرا آنها با عفت هستند و زنان آنان نیز با عفتند و با زنان فلان طایفه ازدواج نکنید زیرا آنان با عفت نیستند و زنانشان نیز با عفت نخواهند بود ونیز علی بن جعفر می گوید از برادرم سؤال کردم آیا استفاده از شیر زنی که از راه زنا بچه زاییده صلاح هست؟
فرمود: استفاده از شیر او و شیر دختر او که از زنا متولد شده صلاح نیست.
امام هفتم(ع) بیش از آنکه دیگران را به انتخاب همسر شایسته توصیه کند خود بدین امر اساسی اهمیت می داد و برای فرزندان خود مادران صالح و شایسته انتخاب نمود،نکته قابل توجه اینکه هر کدام از همسران ایشان که از نظر تقوی و فضیلت برجسته تر بودند فرزندان بلند مرتبه تری داشتند برای نمونه به منزلت دو نفر ازهمسران آن حضرت اشاره می کنیم:
از عون بن محمد کندی روایت شده که من مردی را آگاهتر ازعلی بن میثم به کارهای ائمه(علیهم السلام) و ازدواجشان ندیدم او می گفت که حمیده مصفاه مادر حضرت ابوالحسن موسی بن جعفر(ع) که از اشراف و بزرگان عجم بود کنیزی خرید و اسم آن تکتم بود و او در عقل و دین و احترام به حمیده بهترین زن بودبطوریکه به احترام حمیده هیچگاه در مقابل او نمی نشست، حمیده به فرزندش گفت:
پسرم من کنیزی بهتر از تکتم سراغ ندارم و شکی ندارم اگر فرزندی داشته باشدخداوند او را پاکیزه می گرداند و من این کنیز را به تو بخشیدم، درباره او سفارش به نیکی کن، آنگاه که حضرت رضا(ع) از آن بانو متولد شد او را طاهره نامید، نوادش سالم بود و از او شیر زیادی می خورد، آن بانو درخواست کرد دایه ای بگیرندکه در شیر دادن به او کمک کند. از او پرسیدند مگر شیر تو کم شده؟ گفت شیرم کم نشده اما من اوراد، اذکار و عبادتهایی داشتم و از هنگامی که فرزندم به دنیاآمد، کمتر به آنها می رسم.
ام احمد تنها زنی است که امام کاظم(ع) در وصیتنامه خود از او یاد می کند، مرحوم مجلسی درباره اومی نویسد:
مادر احمد از زنان مورد احترام بود و امام کاظم(ع) علاقه شدیدی به او داشت،هنگامی که حضرت می خواست از مدینه به سوی بغداد حرکت کند، ودیعه های امامت راپیش او سپرد و فرمود: هرگاه کسی پیش تو آمد، در هر وقتی از اوقات که باشد واین امانت را از تو طلب کرد، بدان که من به شهادت رسیدم و او جانشین بعد از من و امامی است که اطاعت او بر شما و دیگران واجب است.
انتخاب نام نیکو از حقوق فرزند بر والدین و نشانه احترام و اهمیت آنها به آینده فرزند می باشد. نام علامتی است که فرزند آن را تا پایان عمر به همراه دارداگر نیکو باشد مایه سرور و شادی فرزند و اگر ناپسند و زشت باشد باعث اندوه وحسرت او می گردد. موسی بن بکر از امام کاظم(ع) نقل می کند که فرمود: اولین کارنیک پدر برای فرزند این است که نام نیکو برایش انتخاب نماید. در حدیث دیگری آن حضرت برخی از اسامی نیکو را ذکر می نماید. سلیمان جعفری می گوید از حضرت کاظم(ع) شنیدم که فرمود: خانه ای که یکی از اسمهای محمد، احمد، علی، حسن، حسین،جعفر، طالب و فاطمه در آن باشد فقر در آن داخل نمی شود. اهمیت نام نیکو بدان حد است که گاهی حضرت از نامهای ناپسند نهی می فرمود و حتی در کودکی نسبت به آن حساس بود: یعقوب سراج نقل می کند که بر حضرت ابی عبدالله (امام صادق) (ع) واردشدم در حالیکه بر بالین فرزندش (امام کاظم(ع » ایستاده بود و موسی(ع) درگاهواره جای داشت و حضرت با او نجوی می کرد و آهسته سخنانی می گفت آنقدر تامل کردم تا سخنانش با فرزند تمام شد، آنگاه فرمود: نزدیک بیا و سلام کن، رفتم وسلام کردم، آن طفل با بیانی فصیح و روشن جواب سلام مرا داده و فرمود: برو و نام دخترت را که دیروز [حمیراء] نام نهاده ای تغییر بده، به درستی این نامی است که خداوند را به غضب می آورد، آنگاه حضرت صادق(ع) به من فرمود:
زود برو و آنچه موسی(ع) گفت عمل کن تا کامیاب شوی، سپس من نام دخترم را ازحمیراء تغییر دادم.
سیره عملی امام کاظم(ع) گواه صادقی بر اهمیت نام نیکوبرای فرزندان است، آن حضرت با کثرت فرزندان برای آنها نام نیکو برگزید و حتی در مواردی اسامی مشترک انتخاب نموده و با پسوند اکبر، کبری، وسطی و صغری آنهارا از هم جدا می کرد. مرحوم مجلسی در بحارالانوار تعداد فرزندان آن حضرت را37نفر ذکر می کند و از اسامی آنان چنین یاد می کند:
الف) پسران: علی (رضا(ع »، ابراهیم، عباس، قاسم، جعفر، اسماعیل، هارون، حسن،احمد، محمد، حمزه، عبدالله، اسحاق، عبیدالله، زید، حسین، فضل و سلیمان.
ب) دختران: فاطمه کبری، فاطمه صغری، رقیه، حکیمه، ام ابیها، رقیه صغری،کلثوم، ام جعفر، لبانه، زینب، خدیجه، علیه، آمنه، حسنه، بریهه، عائشه، ام سلمه، میمونه و ام کلثوم. همچنین از عمده الطالب، ابراهیم اکبر و ابراهیم اصغر را نقل می کند. علاوه بر مرحوم مجلسی برخی، نامهای مشترک دیگری را چون زینب، زینب الکبری، خدیجه، خدیجه الکبری، ام کلثوم الکبری، ام کلثوم الوسطی وام کلثوم الصغری را برای فرزندان امام کاظم(ع) ذکر کرده اند.
عقیقه و ولیمه علاوه بر آثار اجتماعی چون اطعام فقراء و مؤمنین، برای کودک نیز مؤثر خواهد بود; زیرا از طرفی نشانه احترام والدین به کودک است و ازطرف دیگر به منزله تامین و حفظ سلامتی فرزند است. از امام صادق(ع) نقل شده که فرمود: کل مولد مرتهن بالعقیقه: هر نوزادی در گروه عقیقه است. اهمیت عقیقه تا بدانجاست که امام کاظم(ع) فرمود: هنگام تولد فرزند عقیقه برای او واجب است، تعبیر به وجوب هر چند از نظر فقهی واجب شرعی نیست و عقیقه یک عمل مستحبی است، اما نشانه اهمیت آن می باشد. در مورد ولیمه، علی بن حکم از بعضی اصحاب نقل می کند که امام کاظم(ع) برای بعضی فرزندانش ولیمه داد و اهل مدینه راتا سه روز از اقسام فالوده ها (غذای معمول آن زمان) در دیگهای بزرگ در مساجد وبرزنها طعام دادند، بعضی از اهل مدینه به خاطر این کار بر حضرت عیب گرفتند،خبر به گوش حضرت(ع) رسید، فرمود: خداوند هیچ چیزی را به پیامبری نداده الااینکه مانند آن را به پیامبر [خاتم] عطا کرده و بلکه به او چیزهایی داده که به دیگران نداده است، به سلیمان فرمود «هذا عطائنا فامنن او امسک بغیر حساب »محمد(ص) فرمود: «ما اتیکم الرسول فخذوه و ما نهیکم عنه فانتهوا» هر آنچه پیامبر به شما آموخت فرا گیرد و عمل کنید و از آنچه شما را منع کرده پرهیزنمایید.
افراد نسبت به رعایت ادب و احترام دیگران متفاوتند،برخی به نحو شایسته ای نسبت به دیگران رعایت ادب و احترام می نمایند و در اصل احترام و ادب فرقی میان بزرگترها و کوچکترهای اعضای خانواده خود و دیگران قایل نیستند، برخی دیگر در خارج از کانون خانواده خویش و نسبت به دیگران بسیار مودب می نمایند و چه بسا به رعایت ادب و احترام شهرت یافته اند اما در کانون خانواده خویش چنان احترامی را لازم نمی دانند و رفتار و گفتاری مودبانه و محترمانه آنچنان که می بایست در مقابل فرزندان خود ندارند، عده ای دیگر هستند که فقطبزرگترها را شایسته رعایت ادب و احترام می دانند و به کودکان وقعی نمی نهند و باپندار خود آنان را بچه می انگارند غافل از آنکه گرچه ما آنان را کودک می پنداریم اما آنان خود را کوچک و کودک نمی پندارند بلکه در حد فهم خود تصور بزرگی ازخویشتن دارند، باید دانست که رعایت ادب و احترام صرفا نه در خارج منزل شایسته است و نه هم فقط نسبت به بزرگترها بایسته، بلکه همچنانکه احترام به بزرگترهالازم است و شایسته نسبت به کوچکترها نیز ضروری است و بایسته زیرا کودک ادب واحترام را در آموزشگاه خانواده فرا گرفته و آن را در صحنه اجتماع به نمایش می گذارد. از سلیمان بن حفص مروزی نقل شده که گفت:
موسی بن جعفر فرزند خود علی را «رضا» نامید و هر زمان که نام او را بدون خطاب به او بر زبان جاری می کرد، می فرمود: بگویید فرزند من رضا، نزد من بیاید وبه فرزند خود «رضا» چنین گفتم و فرزند من رضا چنان گفت و هرگاه آن جناب رامخاطب قرار می داد، می فرمود: یا ابالحسن. امام(ع) نه تنها در زمان حیات فرزندان آنها را احترام می نمود که بعد از مرگ آنها نیز برای آنها احترام قائل می شد و این رفتار برای فرزندانی که در قید حیات بودند بسیار جالب و با اهمیت بود. یونس بن یعقوب نقل می کند هنگامی که امام موسی(ع) از بغداد به مدینه برگشت، فرزند او در «فید» وفات یافت.
حضرت او را در همانجا دفن نمود و به بعضی از دوستانش سفارش کرد که قبر او رابا گچ بسازند و نام او را بر لوحی نوشته، بر قبرش بگذارند.
فرزندان گلهای بوستان زندگیند و کام تشنه آنها جز با محبت والدین سیراب نمی گردد، هر نوع کوتاهی در سیراب نمودن آنها اثری جز پژمرده شدن این گلهای معطر به دنبال ندارد، برخی والدین از نقش محبت در رشد معنوی و حتی جسمانی فرزندان خود غافلند و کمتر به اهمیت و تاثیر سحرآمیز آن توجه دارند در حالی که محبت داروی شفابخش بسیاری دردهاست، بسیاری از ناسازگاریها و پرخاشگریهای فرزندان را با محبت می توان پیشگیری نمود، نکته مهم در محبت و عاطفه به فرزندان اظهار و ابراز آن است چه بسا والدینی که فرزندان خود را بسیار هم دوست می دارند، اما کمتر این عاطفه قلبی خود را ابراز می کنند. از بهترین شکلهای اظهار محبت در آغوش گرفتن و بوسیدن فرزند در کودکی و هدیه دادن در نوجوانی وجوانی است. مفضل بن عمر نقل می کند که بر موسی بن جعفر(ع) وارد شدم در حالیکه فرزندش علی(ع) در کنارش نشسته بود و او را می بوسید و زبان او را می مکید و اورا بر شانه خود می گذاشت و او را به خود می چسباند و می فرمود: پدر و مادرم به فدای تو باد چقدر خوشبو و پاکیزه است بوی تو و چقدر خلقت تو پاک و طاهر است وچقدر فضل تو ظاهر است …
مگر داردچه کیش این چرخ بد مست که کین با مردم هشیار دارد
گهی از کین به پای چوبه دار مسیح و میثم تمّار دارد
گهی آزاد مردان صفا را اسیر محبس اشرار دارد
به حبسِ سندی ابنِ شاهکِ مست مَهِ خوبان شهِ اخیار دارد
شهشناهی که در چرخ حقیقت به ازخورشید و مَهْ رخسار دارد.
ملک بر عصمتش تقدیس گوید فلک بر رفتعش اقرار دارد
به حلم آن کاظمین الغیظ یکتا نشانِ احمد مختار دارد
(حکیم الهی قمشه ای)
قال الامام موسی بن جعفر (ع) :
« علومی را که مردم به آن نیاز دارند در چهار چیز یافتم :
1- اول اینکه خدای خودت را بشناسی .
2- بشناسی که خداوند با تو چه کار کرده است .
3- بشناسی که خداوند چه چیزی از تو می خواهد .
4- و بشناسی که چه چیزی تو را از دینت خارج می کند . »
امام هادی (علیه السلام)
لا تَعْدُ وَ لا تَجْعَلْ لِلاَْيّامِ صُنْعًا فى حُكْمِاللّهِ:
از حدّ خود تجاوز نكن و براى روزگار هيچ اثرى در حكم خدا قرار نده.
پسرک پدر بزرگش را تماشا کرد که نامه ای می نوشت :
بالاخره پرسید:
“ماجرای کارهای خودمان را می نویسد؟درباره من مینویسید؟”
پدر بزرگ از نوشتن دست کشید ،و به نوه اش گفت :
“درست است درباره تو مینویسم . اما مهم تر از نوشته هایم مدادی است که با آن مینویسم.میخواهم وقتی بزرگ شدی مانند این مداد بشوی”
پسرک با تعجب به مداد نگاه کرد و چیز خاصی در آن ندید:
“اما این هم مثل بقیه مداد هایی است که دیده ام!”
“بستگی دارد چطور به ان نگاه کنی .
در این مداد پنج خاصیت است که اگر به دستشان بیاوری ، تمام عمرت با دنیا به آرامش میرسی .”
” خاصیت اول :میتوانی کارهای بزرگ کنی ،اما نباید هرگز فراموش کنی که دستی وجود دارد که هر حرکت تورا هدایت میکند .اسم این دست خداست ،او باید همیشه تو را در مسیر اراده اش حرکت دهد.”
“صفت دوم: گاهی باید از انچه مینویسی دست بکشی و از مداد تراش استفاده کنی . این باعث میشود مداد کمی رنج بکشد . اما اخر کار نوکش تیزتر میشود . پس بدان که باید رنج هایی را تحمل کنی ،چرا که این رنج باعث می شود انسان بهتری شوی.”
“صفت سوم :مداد اجازه میدهد برای پاک کردن یک اشتباه از پاک کن استفاده کنیم .بدان که تصحیح یک کار خطا،کار بدی نیست، درواقع برای آنکه خودت را در مسیر درست نگه داری ،مهم است.”
“صفت چهارم:چوب یا شکل خارجی مداد مهم نیست،زغالی اهمیت دارد که داخل چوب است . پس همیشه مراقب باش که درونت چه خبر است.”
و سر انجام
” پنجمین خاصیت : همیشه اثری از خود به جا می گذارد. بدان هر کار در زندگی ات میکنی ،ردی به جا میگذارد و سعی کن نسبت به هر کار میکنی ،هشیار باشی و بدانی چه میکنی .”
(زهره جمالی زواره/طلبه پایه سوم/مدرسه زینب کبری علیها سلام اردستان)
نکته ها و تجربه تبلیغی
1- نقل روایات و آیات زیاد روی منبر بدون تحلیل و تأمل و تکرار لازم، مخاطب را خسته می کند. لازم است یک محور خاص شکافته شود تا ده ها محور ناقص و ابتر گذاشته شود. اگر بحث حیا مطرح می شود، زیرمجموعه های فراوانی دارد، ریشه های حیا، اقسام حیا، آثار حیا همه ی این عناوین در یک منبر نمی گنجد. اگر یک جلسه سخنرانی داریم مهم ترین بحث را مطرح کنیم و به بقیه اشاره نکنیم.
2- کمی محتوا و حاشیه پردازی پیرامون یک مطلب واضح نیز سزاوار نیست.
3- نوع سخنرانی ها با توجه به تفاوت مخاطب، زمان، مکان و شرایط متفاوت می شود.
4- گشودن حوزه ها، موضوعات و محور های نو در یک منبر یک ضرورت است.
5- رسانه منبر بایستی
امام هادی (علیه السلام)
اُذکُرمَصرَعُکَ بَینَ یَدَی اَهلِکَ فَلا طَبیبٌ یَمنَعُکَ وَ لا حَبیبَ یَنفَعُکَ
یاد کن وقتی را که بر زمین مقابل اهل خود افکنده شده ای
پس طبیبی نیست که تو را از مردن منع کند و
نه دوستی که تو را در آن حال نفع رساند.
چه کسی می داند تهاجم قلب چند نفر را می درد؟!
چه کسی می داند جنگ نرم یعنی سوختن یعنی فنا شدن یعنی پناه به هر جا غیر خدا .به هرجایی که خدا نباشد .دین نباشد .اسلام نباشد.
یعنی اضطراب که کود کم آینده اش چگونه می شود ؟
جوانم الان در اتاقش چه می کند؟ دخترم را چه کسی دلش را برده؟
به راستی ما کجای این سوال ها و جواب ها قرار گرفته ایم
کدام دختر طلبه ای که حتی حوصله ندارد سر کلاس فقه و اصول بنشیند یا چند نکته اخلاقی را بشنود از قصه ی دختران بی بند و بار شده باخبر است؟
کدام طلبه از کمرنگ شدن دین و افزایش بی حجابی در شهرستانها خبر دارد؟
اصلا چه کسی می داند سرباز امام زمان شدن یعنی چه؟
مظلومیت و غربت امام زمان (عجل ا… تعالی فرجه الشریف) یعنی چه ؟
سپردن خدا به ما طلبه ها یعنی چه؟
چگونه می توانیم به حوزه بیاییم و فقط دنبال منافع شخصی مان باشیم ؟
چطور می توانیم چشم های خود را به روی حقایق ببند یم و چون موش در انبار خاطرات شخصی خود لانه بگیریم و فقط صحبت از خوردن و پوشیدن و زندگی شخصی خود داشته باشیم.
تو با این کار خود کدام مسئله را حل می کنی؟
برای چه درس می خوانی ؟
به چه امید نفس می کشی؟فکر و دلت را از چه پر می کنی؟
از خیال ، از آرزوهای پوچ و دست نایافتنی ، از غیبت کردن در مورد این و آن یا از علم و شعور و تقوا
کدام اضطراب جانت را می خورد؟ اضطراب ناها ر چه خوردن ، چه نمره ای گرفتن ، چطور پاس کردن واحدهای درسی یا اضطراب از اینکه توانسته ام سرباز خوبی برای امام زمانم و بنده خوبی برای خدایم باشم؟ آیا توانسته ام قدمی برای تبلیغ خدا بردارم یا نه ؟ آیا من در غربت امامم شریک نیستم؟
دلت را به چه بسته ای ؟ به مدرک ، به زیبایی صورت ، به کلاس داشتن ، به قبولی در مدارحج علمی ، یا به تلاش برای به دست آوردن سیرت زیبا و بهترین سرباز و یاور سدن برای امام زمان
صفایی ندارد ارسطو شدن خوشا پرکشیدن پرستو شدن
آیا به ما مربوط نیست که شهرها مان روز به روز از نظر مذهبی تنزّل می کند و آمار فساد اخلاقی بیشتر می شود؟
آیا به ما مربوط نیست که دل امام زمانمان از خطاهای ما خون است؟
آیا به ما مربوط نیست که رهبر هشدار می دهد که جنگ سایبری اتفاق افتاده است؟
آری به ما چه ربط دارد که باید خود و خانواده مان را اصلاح کنیم و بعد شهرمان و کشورمان را؟!
آیا تاریخ سقیفه را ورق زده ای ؟ از خود پرسیدی چرا مولایمان خانه نشین شد؟
ماجرای فدک را شنیده ای؟ در به پهلو خوردن دردانه رسول خدا را چطور؟
از خود پرسیده ای که کربلا چرا کربلا شد؟ ائمه چرا این مصیبت ها را به جان خریدند؟
آری اگر خوب تامل کنی خواهی دانست که همه یک هدف داشتند آن هم
آشتی دادن مردم با خدا.
پس تو چرا آرام نشسته ای و خدا را تبلیغ نمی کنی؟
دل نوشته ای از محبوبه صادقی/ طلبه پایه پنجم/ مدرسه علمیه زینب کبری (علها سلام) اردستان
امام هادی (علیه السلام)
الدُّنیا سُوقٌ رَبِحَ فیها قَومٌ و خَسِرَ آخَرُون
دنیا بازاری است که عده ای در آن سود برند و عده ای هم زیان نمایند.
نخل های بی حرکت ، نخل های بی سر
بوی خاک و خون و حصار بی حس شهر
که با صدای پا ، یا تیری می شکند
گریه کودک بی مادر، مادر بی کودک
و چشمان منتظر که صدای شب را در خود جای می دهد
و تا روزی شکسته شود شب شوم
پوتین های کثیف ، خاک پاک را آلوده می کند
باید که شکسته شود ، له شود ، پای دشمن ، قلب سنگ دشمن
و…
و اما می آیند از کرانه های نور با امواجی از عشق می خوانند.
آیه های سبز عشق
و اینان مقلدان کوی دل اند
که پرده شب را پاره خواهند کرد
باز شد درهای فتح
و این بار پا می گذارند یاران سرخ با آئینه
با یک بغل ایثار و شهامت و تبسم
قفل لب را باز می کند
چقدر زیباست آزادی و سر افرازی
صدایی از دریا با خروش ، بدون تامل
خبری بر تمامی باغ برای تمام مردم
شهر شهیدان شهر خون خرمشهر آزاد شد
به دنبال اقدامات توهین آمیز زنجیرهای به مقدسات اسلام و جهان تشیع، توسط معاندین قسم خورده اسلام و انقلاب، آگاه شدیم که در آخرین اقدام نابخردانه، خوانندهای خارجنشین در آهنگی شیطانی اقدام به پرده دری و هتاکی به ساحت مقدس هدایتگر امت، امام هادی (ع) و امام حی و حاضرمان حضرت بقیه الله اعظم(عج) کرده تا سرنوشتی تاریک چون سلمان رشدی مرتد و آن کشیش آمریکایی نادان را برای خود رقم زده باشد.
لذا بدین وسیله ما طلاب مدارس علمیه خواهران سراسر کشور در آستانه شهادت این امام بزرگوار، ضمن ابراز انزجار خود از هرگونه توهین به مقدسات اسلام، اقدام این خواننده معلومالحال را محکوم میکنیم و به تمامی کوردلان هتاک هشدار میدهیم که امت حزبالله هیچگاه نسبت به این مسائل بیتفاوت نمیماند و جواب حرمتشکنی وقیحانه آنان را خواهد داد.
امام علی علیه السلام فرمودند:
لا غِنَی كَالعَقلِ، و لا فَقْرَ كَالجَهلِ، و لا میراثَ كَالاَدَب و لا ظَهیرَ كَالمُشاوَرَه
هیچ ثروتی چون عقل و هیچ فقری چون جهل و هیچ میراثی چون ادب و هیچ پشتیبانی چون مشورت نخواهد بود.
(تحف العقول ص89)
نام کتاب: عطش
نویسنده : هیئت تحریریه موسسه فرهنگی مطالعاتی شمس الشموس
انتشارات: موسسه فرهنگی مطالعاتی شمس الشموس
موضوع : ناگفته هایی از سیر توحیدی کامل عظیم حضرت آیت ا… سید علی قاضی طباطبایی
توضیحات مختصر:
این کتاب مشتمل است بر 486 صفحه که در 4 بخش و فصل اول آن دارای یازده فصل و بخش دوم شامل پنج فصل می باشد
بخش اول ( شامل فصل های زندگینامه ، سیره معنوی ، سیره عرفانی ، سیره تربیتی، اخلاق خانوادگی ، ولایت ، رحلت و…)
بخش دوم ( شامل فصل های توصیه ها، نامه ها ، اشعار ، دیدگا ه ها و…)
بخش سوم ( به یاد استاد سید محمد حسن قاضی )
بخش چهارم ( شامل عنوان های مصاحبه با آقای سید محمد حسن قاضی، سفرها ، خانواده و. .. )
درپایان اضافه می شود در انتهای کتاب عکس های متعددی از استاد مربوطه و پسرانشان ضمیمه کتاب است.
فاطمه زیباترین نام ها
فاطمه خود برترین اعجازها
فاطمه تفسیر یاسین است و بس
باغ هستی را گل آذین است و بس
فاطمه علامه ساز مکتب است
فاطمه آموزگار زینب است
تولد یگانه بانوی دو عالم حضرت فاطمه زهرا (علیها سلام) و روز زن بر همه مبارک.
سرّازل و حیات سرمد زهراست
آیینه حق نمای احمد زهراست
چون شد سخن از ام ابیها گفتم
زهراست محمد و محمد زهراست
در زمان امام صادق(علیه السلام )
بانویی به خاطر زهد و کسب
کمالات اخلاقی ازدواج نمی کرد.
امام صادق (علیه السلام ) ازاو پرسید “چرا ازدواج نمی کنی؟”
او گفت: می خواهم با ترک ازدواج به ارزش های اخلاقی دست یابم.
امام صادق (علیه السلام ) به او فرمود:
” از این عقیده دست بردار
اگردر ترک ازدواج فضیلتی به دست می آمد حضرت زهرا (سلام ا.. علیها )سزاوارتر از تو بود که به خاطر کسب ارزش های اخلاقی ازدواج نکند. زیرا هیچ کس در پیش دستی برای کمالات مانند حضرت زهرا (سلام ا.. علیها )نیست”
حضرت فاطمه (سلام ا.. علیها )
ایشان از رسول خدا روایت می کنند که:
شش چیز از مروّت است ،
سه تای آن از در حَضَر و سه تای دیگر در سفر.
آن سه که در حَضَر است:
تلاوت قرآن
آباد کردن مساجد و
معاشرت کردن با برادران دینی برای خدا،
اما آن سه که در سفر است
بخشیدن توشه،
حسن خلق و
مزاح در غیر معصیت خداوند.
امام حسن عسکری (علیه السلام)
«أَلتَّواضُعُ نِعْمَةٌ لا يُحْسَدُ عَلَيْها.»
تواضع و فروتنى، نعمتى است كه بر آن حسد نبرند.
الاِْمامُ الْعَسْكَرى(عليه السلام)
إِنَّكُمْ فى آجال مَنْقُوصَة وَ أَيّام مَعْدُودَة وَ الْمَوْتُ يَأْتى بَغْتَةً،
مَنْ يَزْرَعْ خَيْرًا يَحْصِدُ غِبْطَةً وَ مَنْ يَزْرَعْ شَرًّا يَحْصِدُ نِدامَةً،
لِكُلِّ زارِع ما زَرَعَ لا يُسْبَقُ بَطىءٌ بِحَظِّهِ، وَ لا يُدْرِكُ حَريصٌ ما لَمْ يُقَدَّرُ لَهُ،
مَنْ أُعْطِىَ خَيْرًا فَاللّهُ أَعْطاهُ، وَ مَنْ وُقِىَ شَرًّا فَاللّهُ وَقاهُ
شما عمر كاهنده و روزهاى برشمرده اى داريد، و مرگ به ناگهان می آید،
هر كس تخم خيرى بكارد به خوشى بِدْرَوَد،
و هر كس تخم شرّى بكارد به پشيمانى بِدْرَوَد.
هر كه هر چه بكارد همان براى اوست.
كُندكار را بهره از دست نرود و آزمند آنچه را مقدرّش نيست در نيابد،
هر كه به خيرى رسد خدايش داده، و هر كه از شرّى رهد خدايش رهانده.
امام حسن عسکری علیه السلام
لَیسَتِ العِبادَةُ کَثرَةَ الصیّامِ وَ الصَّلوةِ وَ انَّما العِبادَةُ کَثرَةُ التَّفَکُّر فی أمر اللهِ.
عبادت کردن به زیادی روزه و نماز نیست، بلکه (حقیقت) عبادت،
زیاد در کار خدا اندیشیدن است.
حضرت فاطمه(س) ميفرمايند:
آن لحظهاي كه زن در خانهي خود ميماند- و به امور تربيت فرزند ميپردازد- به خدا نزديكتر است.
(بحارالانوار/43/92)
آنگاه كه زن جامهي تقوي پوشد
در تربيت صحيح طفلش كوشد
در سايهي قرب خالق بيهمتاست
از خانهي او چشمهي هستي جوشد
نام کتاب: شناخت و درمان بیماری های روحی
مولف: سید مهدی شمس الدین
انتشارات: شفق
در این کتاب 24 رذیله اخلاقی به عنوان بیماری روحی (مانند: آرزومندی ، وسواس، ریا،نومیدی از رحمت خدا غم و غصه و…) یاد شده است. شیوه تنظیم کتاب به این صورت می باشد که در هر فصل ابتدا به معنا و مفهوم رذیله (بیماری روحی ) مورد بحث اشاره شده است سپس آیات و روایاتی در مذمت آن ذکر گردیده و در پایان تحت عنوان “درمان و علاج"راه مبارزه با آن ذکر گردیده است. لازم به ذکر است که راه های معالجه و درمان های روحی که در این کتاب آمده به گفته مولف معمولا از نظرات بزرگان عرفان و اخلاق برگزیده شده است.
نام نرم افزار:سيد الساجدين
نزديک به 50 پرسش و پاسخ پيرامون مسائل مختلف مربوط به امام سجاد (ع) بصورت موضوع بندي شده (گروه، موضوع کلي و موضوع خاص)
115 عنوان کتاب و 110 عنوان مقاله پيرامون شخصيت امام سجاد (ع)
فهرست فارسي ادعيه صحيفه سجاديه با بيش از 40 عنوان ترجمه و 30 عنوان شرح دعاي (به زبان فارسي و عربي) با قابليت نمايش تفکيکيي فرازهاي ادعيه و همچنين نمايش آيات و احاديث مرتبط با موضوع و همچنين فهرست موضوعي کاملي از ادعيه صحيفه سجاديه
نزديک به 80 عنوان حکايات و به صورت متني و 40 داستان به صورت صوتي و تصويري پيرامون امام سجاد (ع)
110 عنوان حديث (با ترجمه فارسي و ذکر ماخذ ) بصورت گروه بندي شده
معرفى حدود 850 عنوان كتاب درباره امام سجاد عليه السلام به زبان فارسى، عربى، پشتو، انگليسي و…
80 قطعه شعر به صورت غزل و قصيده و دوبيتي (متن و صوت)
معرفي زندگي نامه آن حضرت بصورت دسته بندي شده از ولادت تا شهادت آن حضرت
گالرى متنوعى شامل بيش از 130 تصوير مربوط به امام سجاد عليه السلام شامل: ويژهنامههاي ولادت، شهادت و همچنين تصاويري هنري مرتبط
مجموعه صوتي کامل و جالبي از مولودي، (30 مورد)، مرثيه خواني (14 مورد )، سخنرانيها (20 مورد از عالمان و شخصيتهايي همچون: حجت الاسلام انجوي نژاد ، آيت الله مجتهدي تهراني)، فيلم و مديحه سرائي و…
قيمت نرم افزار: 35,000 ريال
برای تهیه این نرم افزارمی توانید به سایت زیر مراجعه نمایید.
حضرت فاطمه عليها السلام :
يا اءبَا الحَسَن ، إ نّى لا سْتَحى مِنْ إ لهى اءنْ اءكَلِّفَ نَفْسَكَ مالاتَقْدِرُ عَلَيْهِ.
خطاب به همسرش اميرالمؤ منين علىّ عليه السلام فرمود:
من از خداى خود شرم دارم كه از تو چيزى را در خواست نمايم و
تو توان تهيه آن را نداشته باشى
(آیا به راستی الگوی زنان امروز ما حضرت فاطمه علیها السلام می باشند؟! )
كليه اساتيد، طلاب،كادر مدرسه علميه زينب كبري(عليها السلام) بدينوسيله
انزجار خودرا
از هتك حرمت به ساحت مقدس عسگريين (عليهماالسلام)اعلام داشته
نفرين ابدي خدا و پيامبر (ص) را براي آن بي خبران از شريعت خواهانيم.
گرچه در متون تاریخى، به طور تفصیل و مشخص، به خدمات و فعالیتهاى فرهنگى، سیاسى و اجتماعى امام هادى علیه السلام در «مدینه» تصریح نشده است، ولى از شواهد و قراین تاریخى و گفتگوهاى آن حضرت با افراد، مىتوان به جلوه و نمودارى از تلاشهاى آن حضرت پى برد. اینك پارهاى از قراین و موضوعات روشنگر این حقیقت:
1 - ارتباط مداوم دانش دوستان و علاقهمندان به خاندان پیامبر(ص) با امام(ع) و آمد و رفت چهرههاى سرشناس و نمایندگان مردم از راههاى دور و نزدیك به خانه آن حضرت.
«داویت. م. رونلدسن» پس از بحث مفصلى درباره امام هادى علیه السلام مىنویسد:
«گروه زیادى از شهرهاى شیعهنشین همچون عراق، ایران و مصر، براى استفاده از محضر او به سوى مدینه می شتافتند. » (1)
2 - گزارش مسؤول امور نظامى و نماز از امام علیه السلام نزد متوكل و اینكه وجود آن حضرت در «مدینه» موجب بیرون رفتن دو پایگاه مهم توحید از سیطره و حاكمیت حكومت عباسى خواهد گشت.
شناخت خداوند، در بالاترین درجه آن، از آنِ بندگان برگزیده او و انسانهای کاملی است که در خاندان وحی و اعجاز و کرامت رشد یافتهاند. حضرت امام هادی علیهالسلام ، در وصف خداوند فرمودند:
«به راستی، خداوند وصف نشود، جز بدانچه خود را وصف کرده است؛ کجا وصف شود آن که حواس، از درکش عاجزند و اوهام، بدو نرسند و تصورات، به کُنه او پی نبرند و در دیدهها نگنجد. در نزدیکیاش، دور است و در دوریاش، نزدیک؛ چگونگی را پدید آورده، بیآن که گفته شود خود او چگونه است و مکان را آفریده، بیآن که خود مکانی داشته باشد. او از چگونگی و مکان برکنار است، یکتا و یگانه است، شکوه و ابهتاش بزرگ و نامهایش پاک است».
امام هادي (عليه السلام)
«مَن رَضِيَ عَن نَفسِهِ كَثُرَ السّاخِطوُنَ عَلَيهِ
هر كه راضي و خوشنود شد از خود و پسنديد خود را بسيار شود خشمناكان بر او.»
امام هادي (عليه السلام)
«اَلمَقاديرُ تُريكَ مَا لَا يَخطُرُ بِبَالِكَ
مقدّرات و چيزهايي كه تقدير شده بنماياند به تو چيزهايي را كه به دل تو خطور نكرده بود.»
یكى از آثار ماندگار وارزشمند امامهادى(ع) زیارت جامعه است كهخود متقنترین متن شناخت امامت راستین است. صحت صدور و ارزشسندى آن چنان است كه مرحوم مجلسى مىنویسد:
«انما بسطت الكلام فىشرح تلك الزیاره قلیلا و ان لم استوف حقهاحذرا من الاطاله لانها اصحالزیارات سندا و اعمها موردا و افصحهالفظا و ابلغها معنى و اعلاها شانا» اینكه درباره زیارت جامعهسخن اندكى به درازا كشید اگرچه حق آن را نیز ادا نكردمبدین خاطر است كه این زیارت صحیحترین آنهااز جهتسند وفراگیرترین آنها نسبتبه ائمهعلیهم السلام است و در مقایسه بادیگر زیارتها از فصاحت و بلاغت و منزلتبیشترى برخوردار است.
این زیارت را مرحوم صدوق
معرفی کتاب:
نام کتاب: دردانه رسالت
نویسنده: محمد رحمتی شهرضا
این کتاب از مجموعه کتاب های کوتاه و گویا بوده و دارای 150 صفحه و عناوین زیر می باشد
313 نکته درباره فضیلت حضرت زهرا سلام الله علیها
(110 داستان از زندگی حضرت زهرا سلام الله علیها
110گوهر ناب از کلام حضرت زهرا سلام الله علیها
110نکته از بزرگان پیرامون حضرت زهرا سلام الله علیها)
و
به همراه متن و ترجمه خطبه ماندگار فدکیه
دوستان اهل خرد ما از مطالعه این کتاب راضی اند امید است که برای شما نیز مفید واقع شود.
حضرت فاطمه عليها السلام :
الْزَمْ رِجْلَها، فَإ نَّ الْجَنَّةَ تَحْتَ اءقْدامِها، و الْزَمْ رِجْلَها فَثَمَّ الْجَنَّةَ
فرمود: هميشه در خدمت مادر و پاى بند او باش ، چون بهشت زير پاى مادران است ؛ و نتيجه آن نعمت هاى بهشتى خواهد بود
جایگاه تبلیغ
فلسفه بعثت انبیا الهی و هدف نهایی از انزا کتب آسمانی ، ارشاد و هدایت مردم و تعلیم وتربیت آنها بوده است ، هدایت یک فرد ، احیا و زنده کردن همگان شمرده شده است.
امام باقر (علیه السلام) در ذیل آیه شریفه وَ (مَن اَحیاها فَکَانّما اَحیا النّاسَ جمیعا ) می فرمایند:
فَمَن اَخرَجَها مِن ضِلالٍ الی هُدی: کسی که شخصی را از گمراهی به هدایت آورد.
مهمترین رسالت مبلغ ، رساندن پیام های اعتقادی ، اخلاقی و تربیتی به مردم ف تقویت باورهای دینی ، پرورش روحیه بندگی و علاقمند ساختن مردم به توحید ، وحی و اهل بیت است.
رسول خدا (صلی ا… علیه واله وسلم) می فرمایند:
حَبِّبوا اللّهَ الی عِبادِهِ یُحِبَّکُمُ اللّهُ: خدا را محبوب مردم سازید تا خدا شما را دوست داشته باشد.
ویژگی های مبلغ
نام نرم افزار : ریحانه ( کتابخانه تخصصی حضرت زهرا سلام الله علیها)
تهیه کننده: مرکز تحقیقات رایانه ای حوزه علمیه اصفهان
این مجموعه شامل بخش های زیر است
آلبوم:
( فایل ویدئویی تربت گم گشته)
تصاویر:
شامل 50 تصویر مذهبی با نام حضرت زهرا سلام الله علیها
ادعیه حضرت زهرا سلام الله علیها :
( دعای توسل، حدیث کساء،زیارت حضرت ، دعای نور و حرز حضرت و به صورت متنی و صوتی)
کتابخانه تخصصی
کتابشناسی :
(لیست کتب بر حسب حروف الفبا) .
(آدرس های موجود بر روی کاور سی دی برای دریافت اطلاعات بیشتر به این شرح است)
E-mail: info@ hozeh.org
مادر دو بخش دارد و «ما» هر چه می کشیم از بخش دوم است.
نام کتاب: فرهنگ سخنان حضرت فاطمه زهرا(س)
گردآورنده و مترجم: محمد دشتی
ناشر:شرکت چاپ و نشر بین الملل
توضیحات:
کتاب پیش رو کتابی است ارزشمند از گنجینه سخنان حضرت فاطمه (س) که در آن می توان حدود ۲۱۳ حدیث ارزشمند از ایشان را خواند و سرلوحه کارها قرار داد. نویسنده کتاب درباره کتابش می گوید: از سالهای ۶۵ تا ۷۲ که کار استخراج «سخنان حضرت زهرا علیه السلام» را برای رهنومنی بانوان مسلمان که در جستجوی الگوی کامل زندگی بودند، آغاز کردیم، و گوهر های درخشنده ی کوثر قرآن را از لا به لای صدها کتاب گرد می آوردیم، و گل های همیشه معطر بوستان فاطمی را می بوئیدیم. نمی دانستیم که عطر کلمات بزرگ بانوی جهانیان در فرصت کوتاهی جان و جهان را این گونه معطر م یسازد،و با این سرعت از مرزهای خاکی ما م یگذرد و همه ی مرزها را در م ینوردد، و نسیم دل انگیز آن در فضای دورترین کشورهای اسلامی وزیدن آغاز کرده روح و روان مسلمانان جهان را شاداب می کند.
لینک دانلود:
http://dl4.mihandownload.com/2011/Alipour0c/2011.5/farhang_sokhanan_hfateme_Mihandownload.com.rar
وابستگى و خوارى
قالَ الاِْمامُ الْعَسْكَرى(عليه السلام): «ما أَقْبَحَ بِالْمُؤْمِنِ أَنْ تَكُونَ لَهُ رَغْبَةٌ تُذِلُّهُ.»:
چه زشت است براى مؤمن، دلبستگى به چيزى كه او را خوار دارد.
نام نرم افزار:دُرِّ نجف (نرم افزار جامع اميرالمؤمنين (ع) - dvd)
قرآن: مجموعه آيات منتسب به حضرت اميرالمومنين (ع) در قرآن به همراه ترجمه و صوت آن
پرسمان : نزديک به 1200پرسش و پاسخ پيرامون مسائل مختلفي از قبيل شبهات پيرامون ولايت و امامت، جنگ ها، حکومت ، خلافت ، زندگي و … بصورت موضوع بندي شده (گروه، موضوع کلي و موضوع خاص) در رابطه با حضرت امام علي (ع)
كتابخانه ديجيتالى: با بيش از 700 عنوان کتاب و بيش از 110 هزار ريزموضوع به همراه 600 عنوان مقاله پيرامون نهج البلاغه، غدير و شخصيت امام علي (ع) .
تلاش براى رزق مقدّر
قالَ الاِْمامُ الْعَسْكَرى(عليه السلام):
«لا يَشْغَلْكَ رِزْقٌ مَضْمُونٌ عَنْ عَمَل مَفْرُوض.»:
رزق و روزىِ ضمانت شده، تو را از كار واجب باز ندارد.
از گذشته هاي دور در بين بسياري از خانواده ها معمول و مرسوم بوده است كه بايد در ساعت تحويل سال سفره اي در خانه پهن كنند و در آن سفره هفت چيز كه حرف اول آنها سين است به طرز با شكوهي بگذارند و اهل خانه اطراف سفره بنشينند و اين عمل ورا جزء آداب و رسوم خود مي دانند و آن هفت سين عبارتست از :
سكه ، سبزه ،سيب ،سنجد،سركه،سماق،سمنو
لازم به ياد آوري است هفت سيني كه معمول و مرسوم بين بعضي مردم است كه در ساعت تحويل سال در سر سفره مي گذارند و اطراف آن مي نشينند ذاتا از نظر اسلام حرمت و اشكال و منعي نداشته و ندارد و ممكن است ريشه تاريخي هفت سين همان روايت امام علي (ع) باشد كه در طول تاريخ دچار تحريف و انحراف شده باشد .
هفت سين در قرآن مجيد
از حضرت علي(ع) روايت شده كه اگر كسي هفت آيه كه در آنها هفت سين ذكر شده باشد با آب زعفران و گلاب بر ظرف چيني نويسد و در لحظه تحويل سال از آن آب بنوشد تا آخر سال دچار مريضي و كسالت نمي گردد و بيمه قرآني ميشود و آن آيات عبارتند از:
1)سلامٌ قولاًمنْ ربٍّ رحيمٍ (سوره يس آيه 58)
2) سلامٌ علي نوحٍ في العالمينَ (سوره صافات آيه79)
3) سلامٌ علي ابراهيمِ (سوره صافات آيه 108)
4) سلامٌ علي موسي وهارون (سوره صافات آيه 119)
5) سلامٌ علي آلْ ياسينْ (سوره صافات آيه 129)
6) سلامٌ عليكمْ طِبْتُمْ فادخلوا ها خالدينَ (زمرآيه73)
7) سلامٌ هي حتّي مطلع الفجرِ ( سوره قدر آيه6)
نوروز از زبان امام صادق(ع):
معليابنخنيس نقل ميكند كه روزنوروز رفتم خدمت امام صادق(ع) ،حضرت فرمود: «آيا مي شناسي اين روز را ؟» گفتم: فدايت شوم،اين روزي است كه عجم آن را تعظيم ميكندودراين روز تحفهها وهديههابراي يكديگرميفرستند. حضرت فرمود:«سوگند ياد ميكنم به حق خانه كعبه كه درمكه معظمه است كه اين تعظيم كردن،نيست مگر براي امر قديمي كه تفسير مي كنم آنرا براي تو تا بفهمي آنرا.»و… حضرت فرمود: «اي معلي بدرستيكه نوروز ،روزي است كه حق تعالي دراين روز پيمان گرفت از ارواح ايشان در روز الست كه اورابه يگانگي بپرستند واز براي او شريك قرار ندهندودر بندگي وپرستيدن هيچ چيز را شريك او نگردانند وايمان بياورند برپيامبران وحجتهاي او بر خلق وامامان و پيشوايان دين و ائمه معصومين واين اول روزي است كه درآن آفتاب طلوع كردوبادهاي آبستن كننده درختان وزيده است وگلها وشكوفههاي زمين آفريده شده است ودر اين روز كشتي حضرت نوح بر كوه جودي قرار گرفته و در اين روز جبرائيل به حضرت رسول(ص) نازل گرديدواوراماموربه تبليغ نموديعني بعثت پيامبر(ص) دراين روزبوده ودراين روزحضرت ابراهيم بتها را شكست ودراين روزبودكه پيامبرامركرداصحاب خود راكه بيعت كنند با اميرالمؤمنين(ع)واو رابه اين نام بخوانند ،يعني روزغديردراين روزبودهاست ، و در اين روزخلافت به حضرت علي(ع)برگشت وبار ديگر بعدازكشته شدن عثمان مردم باحضرت علي(ع) بيعت نمودند،روزخلافت ظاهري آن حضرت دراين روزبودهاست ودراين روزحضرت علي(ع)باخوارج جنگ كردو برآنها غلبه كرد .ودراين روزقائم آ ل محمد(ص)حضرت امام زمان (عج)ظاهر خواهد شد و بر دشمنان غالب مي گردد. و در هيچ روز نوروزي نيست مگر آنكه ما انتظار فرج مي كشيم و اين روز را عجم حفظ كرده و حرمت آن را رعايت نموده و شما آن را ضا يع كرديد. (زادالمعاد ،علامه مجلسي ،ص 523 ؛جواهر الكلام ،ج1 ،اغسال مستحبه)
پرسمان: دهها پرسش و پاسخ پيرامون مسائل مختلف مربوط به امام باقر (ع) بصورت موضوع بندي شده (گروه، موضوع کلي و موضوع خاص) كتابخانه: 82 عنوان کتاب (با بيش از 3100 ريزفهرست) و 100 عنوان مقاله پيرامون شخصيت امام باقر (ع) سيره: معرفي سيره امام باقر (ع) تحت سه قالب کرامات، فضائل و مناظرات امام باقر (ع)
كتابشناسى: معرفى دهها عنوان كتاب درباره امام باقر (ع)به زبان فارسى، عربى، پشتو و انگليسي و… اشعار: قريب به 70 قطعه شعر به صورت غزل و قصيده و دوبيتي بصورت متني و صوتي زندگي نامه: معرفي کامل زندگي نامه آن حضرت از ولادت تا شهادت آن حضرت
گالري تصاوير: گالرى متنوعى شامل بيش از 220 تصوير مرتبط به امام باقر (ع) که شامل ويژه نامه هاي ولادت، شهادت و قبرستان بقيع |
امام حسن عسکری (علیه السلام)
«لا تُمارِ فَيَذْهَبَ بَهاؤُكَ وَ لا تُمازِحْ فَيُجْتَرَأَ عَلَيْكَ.»
جدال مكن كه ارزشت می رود و شوخى مكن كه بر تو دلير شوند.
زندگینامه شهید ادواردو آنیلی
شهید ادواردو آنیلی تنها پسر و وارث میلیاردر مشهور ایتالیایی سناتور جووانی آنیلی بود. مادر وی یک پرنسس یهودی و پدرش قدرتمندترین مرد ان کشور است تنها سود دارایی های خانواده او 60 میلیارد دلار در سال یعنی سه برابر در آمد نفتی ایران براورد شده است.کارخانه ماشین سازی فیات ، فراری ، اویکو ، لامبورگینی ،لانچیا آلفارمو چندین کارخانه صنعتی ،بانک های خصوصی، شرکت های طراحی مد و لباس روزنامه های لاستامپا ،کوریره دلاسرا و باشگاه فوتبال یوونتوس تنها بخشی از دارایی ها ی خانواده آنیلی است.
اما ادوارد که دارای دکترای ادیان و فلسفه از دانشگاه پرینستون آمریکابودبا مطالعه اتفاقی قران در دوران تحصیل و با تخقیق فراوان مسلمان و شیعه می شود. او به آنچنان حقیقتی دست می یابد که در این راه حتی حاضر به تقیه نیزنشده و پس از تحمل رنج های فراوان (سه بار بستری شدن در تیمارستان مولتی میلیاردرها برای شسنشوی مغزی تحریم شدید اقتصادی و تهمت های گوناگون ) سرانجام در نوامبر سال 2000 شربت شهادت را می نوشد . ادوارد تنها خارجی بود که امام پیشانی او را بوسید.
تهیه کننده: زهره جمالی زواره/طلبه پایه سوم مدرسه زینب کبری اردستان
مقام معظم رهبری: مردم باید چشمانشان را باز کنند و نامزدهایی را که به منابع ثروت و قدرت متصل هستند را انتخاب نکنند. *************** نماینده باید خدوم ، امتحان داده ، با کفایت ، برنامه دار ، خوشنام و جوانگرا باشد. **************************** هنر مردم این است که در انتخابات کسی را برگزینند که به فکر دین و دنیا و فرهنگ ملت باشد و بتواند بار عظیم پیگیری اهداف مادی و معنوی نظام را بر دوش گیرد که این امر خطیر ، از عهده کسی بر می آید که با نشاط ، پرحوصله ، با همت ، مقتدر و هوشمند باشد
امام خمینی(ره):
مجلس در راس امور است.
وصیت من به ملت شریف آن است که در تمام انتخابات در صحنه باشند
تا انقلاب آسیب نبیند.
امام خامنه ای :
به لطف الهی، ملت ایران در انتخابات روز جمعه، سیلی سخت تر از سیلی 22 بهمن به چهره استکبار خواهد زد
امام خامنه ای صبح امروز در دیدار هزاران نفر از قشرهای مختلف مردم و خانواده های معظم شهیدان و ایثارگران، حساسیت انتخابات روز جمعه را بیشتر از انتخابات دوره های قبل دانستند و با اشاره به اهمیت بسیار زیاد حضور گسترده مردم در انتخابات نهمین دوره مجلس شورای اسلامی، تأکید کردند: به لطف الهی، ملت ایران در انتخابات روز جمعه، سیلی سخت تر از سیلی 22 بهمن به چهره استکبار خواهد زد و عزم و اراده مستحکم خود را به…
با مراجعه به سایت زیر و دانلود قران ومفاتیح ونهج البلاغه و صحیفه سجادیه برای گوشی های همراه خود عیدی خود را از ما در یافت کنید
درود بر تو ای سرورم ای ابامحمد حسن بن علی آن راهنمای راه يافته و رحمت خدا و برکات او
درود بر تو ای ولی و نماينده خدا و فرزند اوليائش درود بر تو ای حجت خدا و فرزند حجت های او
درود بر تو ای برگزيده خدا و فرزند برگزيدگانش
ويژگى هاى شيعيان
امام حسن عسگری (علیه السلام):
«شيعَتُنا الْفِئَـةُ النّاجِيَةُ وَالْفِرْقَةُ الزّاكِيَةُ صارُوا لَنا رادِئًا وَصَوْنًا وَ عَلَى الظَّلَمَةِ أَلَبًّا وَ عَوْنًا سَيَفْجُرُ لَهُمْ يَنابيعُ الْحَيَوانِ بَعْدَ لَظْىِ مُجْتَمَعِ النِّيرانِ أَمامَ الرَّوْضَةِ.»
پيروان ما، گروه هاى نجات يابنده و فرقه هاى پاكى هستند كه حافظان [آيين] مايند، و ايشان در مقابل ستمكاران، سپر و كمك كار ما [هستند]. به زودى چشمه هاى حيات [منجىِ بشريّت] بعد از گدازه توده هاى آتش! پيش از ظهور براى آنان خواهد جوشيد.
در شهر توریستی اسکاگن این زیبایی را می توانید…
در شهر توریستی اسکاگن این زیبایی را می توانید در سجیه دید، این شمالی ترین شهر دانمارکیهاست، جایی که دریای بالتیک و دریای شمال بهم میپیوندند. دو دریای مختلف با هم یکی نمی شوند و بنابرین این راستا بوجود می آید.
In a tourism filled city of Skagen you can see this incredible natural sight. This city is the most northern point of Danish people…..where the Baltic sea “meets” the North sea. Two different seas can not be combined together thus creating this line
و این همان چیزی است که در قرآن آمده است.
سورة مبارکه الرحمن
مَرَجَ الْبَحْرَیْنِ یَلْتَقِیانِ (19) بَیْنَهُما بَرْزَخٌ لا یَبْغِیانِ (20) فَبِأَیِّ آلاءِ رَبِّکُما تُکَذِّبانِ (21) یَخْرُجُ مِنْهُمَا اللُّؤْلُؤُ وَ الْمَرْجانُ (22)
19. دو دریا را به گونه ای روان کرد که با هم برخورد کنند.20. اما میان
آن دو حد فاصلی است که به هم تجاوز نمی کنند.21. پس کدامین نعمتهاى پروردگارتان را انکار مىکنید؟ 22. از آن دو، مروارید و مرجان خارج مىشود.
سوره مبارکه فرقان آیه 53:
« و هو الذی مَرَجَ البحرینِ هذا عَذبٌ فُراتٌ و هذا مِلحً اُجاجً وَ جَعَلَ بَینَهما بَرزَخا و حِجراً مَهجوراً»
و اوست کسی که دو دریا را موج زنان به سوی هم روان کرد این یکی شیرین و آن یکی شور و تلخ است ومیان آندو حریمی استوار قرار داد.
تهیه کننده: زهره جمالی زواره/طلبه پایه سوم مدرسه زینب کبری(س) اردستان
منبع: jamnews.ir
دنیا فقط یک چاه تاریک و سیه بود
گم کرده یوسف،در دلش تنها گنه بود
تا اینکه خورشید عازم دنیای ما شد
چاه سیاه ما خداوندا طلا شد
دیگر زلیخا دامن یوسف رها کرد
خورشید را دید او، محمد(ص)را صدا کرد
از آل ابراهیم او با یک تبر بود
روزی که کافر با بت خود بی خبر بود
او آمد و تاریکی از دنیا جدا کرد
دل های چاهی را گمانم با خدا کرد
آری خمینی هم به دستش یک تبر بود
از بت شکن ، بت های شاهی بر حذر بود
او را به دور از بت کده تبعید کردند
بت های خود را دور از او تمجید کردند
ناگاه جوشید از زمین صدها خمینی
با مشت های بسته با شور حسینی
آنان که با عشق ولایت زنده بودند
دور از خمینی هم خدا را دیده بودند
کردند آن بت خانه را خالی ز بت ها
شد کعبه ایران طوافش مهد دل ها
امروز هم ما رهبری فرزانه داریم
حل کرده ایم ما از سکوتش هم معما
آخر سکوتش هم هزاران حرف دارد
ابر دلش ا ز غصه هایش برف دارد
گوساله های سامری در خانه داریم
با دشمنان از دیش ها افسانه داریم
بت خانه دل با بت دنیا عجین است
دل ، آسمانش هم به قربان زمین ات
همراهمان دجال با عنوان گوشیست
تنها نگفتن بر حقیقت پرده پوشیست
دل واپسم آقا بیایی، پیرو دجال باشیم
تو باغبان باشی و ما هم کال باشیم
ما در اذان خود علی داریم ، آقا
بر عمق دل هامان ولی داریم ، آقا
در فتنه ها می گفت احمد با علی باش
هر جا که تنها مانده ای با یا علی باش
آقای من مهدی به جان پاک مولا
ما را به حق یاعلی هامان ببخشا
شاعر: محبوبه اشرفیان / طلبه پایه دوم/مدرسه زینب کبری (س) اردستان
سپاس خدای را
که به محمد پیغمبرش-صل الله علیه وآله وسلم-برما منت نهاد(اورا به ما ارزانی داشت).
منتی که امت های گذشته و مردم پیش از ما از آن بی بهره بودند.…
بار خدایا درود فرست بر محمد(ص)که
بر وحی و پیغام تو درستکار بود و
برگزیده ی تو از آفریدگانت و
دوست تو از بندگانت و
پیشوای رحمت ومهربانی و
پیش آهنگ خیر ونیکی و کلید برکت است….و
در راه تو با دورترین دوستی کرد و
درباره ی تو بانزدیکترین(خویشاوندان)دشمنی نمود….
تا امر و فرمان تو آشکار شد و کلمه ات (دعوت به اسلام) بلند گردید
هرچند مشرکین کراهت داشتند….
بار خدایا به رنجی که آن حضرت درباره ی (دین)تو کشید او را
به بالاترین درجه ومقام بهشت خود برآور….
ای انجام دهنده ی وعده و ای وفا کننده ی گفتار…
به راستی که تو صاحب احسان ونیکی بزرگ می باشی….
صحیفه سجادیه/ دعای دوم
باز هم ماه دل انگیز بهمن از راه رسید.ماهی که قرین است با یاد وخاطره ای از بهترین روزگاران،بهترین مردمان،بهترین قیام ها،بهترین انقلاب ها وبهترین متفکران واندیشمندان.اندیشمندانی که برعلیه جهل2500ساله قیام کردند و چه قیامی،
قیام حق علیه باطل.
گرچه شادی های بهمن برای من وصف ناشدنی و بی نظیر است و البته ماندگار و باشکوه و مرا در حسرتی فرو می برد در حسرت غایب بودن در زمانی که می شد شمیم عشق را در هوا تنفس کرد و پایداری و حقانیت را به چشم دید اما همراه است با اضطرابی صد برابر که تمام وجود مرا فرا گرفته و شادی هایم را معطر می سازد با عطری تلخ اما لازم.اضطراب مسئولیت ها ونگران از اینکه چقدر مدیونم؛مدیون مردان و جوانانی که مثل ما زندگی وآسایش را دوست داشتند،زنانی که طعم مادر شدن را نچشیدند.مدیون اشک مادران فرزند وهمسر از دست داده.مدیون همسران چشم به راه و منتظر.مدیون خون هایی که انقلاب را آبیاری کرد.مدیون آنهایی که تحصیل را رها کردند برای تهذیب ومدیون آنهایی که برای من آزادی فکر و اندیشه وآزادی اسارت از بند دنیا و شهوات آوردند.نکند من ناسپاس باشم و آزادی شیطانی و بی بند وباری را به این آزادی الهی ترجیح دهم.یعنی به راستی من در این هوای عشق آفرین واندیشه آور تا این حد اسیر تنم والبته کوته فکر و جاهل!!!
زهره جمالی زواره / پایه سوم/ مدرسه زینب کبری اردستان
ارزش های انقلاب
ناموس همه مردم ماست و باید با
غیرت مردانه و باکمال قدرت از آن دفاع کنیم.
مقام معظم رهبری
جمهوری اسلامی ما جاوید است
دشمن ز حیات خویشتن نومید است
آن روز که عالم ز ستمگر خالی است
مارا و همه ستم کشان را عید است
(امام خمینی (ره ))
دهه فجر
بر تمام امانتداران واقعی انقلاب
مبارک باد.
من در میان شما باشم یا نباشم به همه شما وصیت و سفارش می کنم که
نگذارید انقلاب به دست نااهلان و نامحرمان بیفتد ،
نگذارید پیش کسوتان شهادت و خون
در بیچ و خم زندگی روزمره خود به فراموشی سپرده شوند.!
امام خمینی (ره)
پیام اساسی انقلاب اسلامی ما در دو جمله نهفته است:
بازگشت به اسلام و عدم گرایش به سلطه جهان خواران
مقام معظم رهبری
امام علی (علیه السلام):
لایَقِلُّ عَمَلَ مَعَ التَّقوی ، وَ کیفَ یَقِلُّ ما یُتَقَبَّلُ
هیچ کاری با تقوا اندک نیست . و چگونه اندک باشد آنچه که پذیرفته شود.
(نهج البلاغه /حکمت 95)
آغاز امامت حضرت مهدی(عجل الله تعالی فرجه الشریف) بر تمام شیعیان آن حضرت مبارک باد
(معرفی کتاب زیر هدیه مابه شما)
عنوان کتاب: کلمات قصار امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف)
نویسنده : حجه الاسلام والمسلمین محمدتقی اکبر نژاد
انتشارات : انتشارات مسجد مقدس جمکران
توضیح مختصر:
این کتاب در 143 صفحه و با عنوان های متعددی تنظیم شده است.
در مقدمه این کتاب ذکر شده که این مجموعه کاملترین مجموعه از کلمات قصار امام زمان است و در آن بیشتر به مسائل عمومی و غیر تخصصی پرداخته شده است و از مسائلی چون مسائل فقهی اختلافی به شدت پرهیز شده است.اکثریت قاطع منابع این کتاب از کتاب بحارالانوار علامه مجلسی نقل شده است .
برخی از عناوین عبارتند از:
فرمایشات امام زمان به شیخ مفید
دعاهای امام زمان
امام زمان روضه خوانی می کنند. (دعای ناحیه مقدسه با ترجمه)
معجزات امام زمان
دیدار با امام زمان
امام زمان در روزهای اول ظهور
وظایف شیعیان و…
امام علی (علیه السلام):
اوضَعُ العلمِ ما وُقِفَ علی الِّسانِ و اَرفَعُهُ ما ظَهَرَ فی الجوارح
بی ارزشترین دانش ، دانشی است که برسر زبان است و برترین علم ، علمی است که در اعضا و جوارح آشکار است.
نهج البلاغه / حکمت 92
آیا می توان گفت که افراد با ایمان و بندگان خوب در عزت و سلامتی جسمی می میرند و کسانی که در بیماری شدید می میرند بخاطر گناهانی است که مرتکب شده اند ؟
پاسخ – خیر . مسئله ی مرگ و حیات و فضایی که ما هنگام رفتن از این دنیا داریم متفاوت است ملاک این است که وقتی انسان می خواهد از این دنیا برود ، گاهی از نظر ما یک سکته ی آنی است ولی از نظر خودش ممکن است که صد سال طول کشیده باشد . روایت داریم که خدا گاهی انسان را در معرض پیری و بیماری و ناراحتی قرار می دهد تا او را پاک کند . این ادبیاتی که فلانی چقدر ناراحت مُرد و فلانی چقدر راحت مرد ، درست نیست . ما نمی توانیم بگوییم که کسی بد می میرد یا خوب می میرد . ما نمی توانیم این تشخیص را بدهیم . آن لحظه ای که انسان دارد می رود مرگ است . الان که در بستر است و دردنیا است و دارد سختی می کشد و این سختی او را پاک می کند . واین کار باعث می شود که او با توبه از دنیا برود و متوجه گناهانش بشود . اگر کسی در بستر افتاده و سختی می کشد نشانه ی بدی او نیست یا اگر کسی در یک لحظه می میرد نشانه ی خوبی او نیست . انسانی که در دنیا زندگی کرده خوبی و بدی داشته است . فشارهایی که انسان مومن در دنیا می بیند یا برای تطهیر یا برای ترفیع او است ، ملاک این است . ما نمی توانیم قضاوت بکنیم ولی می توانیم از خدا تقاضا بکنیم که موت را اول راحتی ما قرار بدهد ، در دعا داریم که خدایا مرگ را برای ما مبارک قرار بده . می توانیم دعا کنیم که خدایا هنگام مرگ ما در بستر نیفتیم . اینکه طرف چند سال در بستر افتاده نشانه ی بدی او نیست و کسی که در لحظه ای می میرد هم نشانه ی خوبی او نیست . هر چه ما در دنیا حقوق مردم و خدا را بیشتر رعایت کنیم و ترک محرمات و انجام واجبات را انجام بدهیم راحت تر می میریم . بد اخلاقی مرگ را سخت می کند حتی اگر طرف از نظر ما راحت بمیرد ولی در آنجا در تنگنا است و فشار قبر دارد .با مردم خوش برخورد باشیم و حقوق شان را رعایت کنیم و بندگی خدا بکنیم حتما راحت می میریم . نگرانی از مرگ نداشته باشیم . غصه مان از زندگی باشد . مرگ یک آئینه است . اگر شما خودتان را مرتب کرده اید و یک آیئنه در مقابل شما قرار بدهند ، شما چه ترسی دارید ؟ ولی اگر در کثیفی و دود بروید نمی توانید خودتان را در آیئنه بینید و تا خودتان را در آیئینه می بینید وحشت می کنید . اگر ما زندگی را زیبا انجام دادیم مرگ هم زیبا انجام می گیرد . بجای اینکه از مرگ بترسیم از گناهانی که انجام می دهیم بترسیم .
امام صادق (علیه السلام):
مَن حَسُنَت نیَّتَه زیدَ رِزقِه
هر که خوش نیت باشد روزیش زیاد می شود.
جمع بندی کلی در مورد بحث غضب الهی بفرمایید .
پاسخ – سعی کنیم که از خدا ناامید نباشیم .
حتی المقدور حقوق اهل بیت را رعایت کنیم .
ارتباط ولائی مان را با امام زمان (ع) در همه ی اجزای زندگی احساس کنیم .
حقوق برادران و خواهران از داخل خانواده گرفته تا محیط بیرون را رعایت کنیم .
اساس برخوردهای مان را حُسن خلق قرار بدهیم .
زندگی روزمره را در فضایی از بندگی خدا قرا بدهیم اگر دنبال آرامش هیتیم که این جز در راه بندگی خدا حاصل نمی شود .
کسی که دنبال مسمویت اخلاق ها و رفتارها می رود ، او مثل معتادی که مواد مصرف می کند و می گوید که کِیف کردم ، آیا واقعا این کیِف است ؟ کیف را آن جوانی می کند که سالم است و اعتیاد ندارد . خودمان را به گناه معتاد نکنیم و بعد بگوییم که لذت بردم . اینها لذت نیست . دنبال زیبایی زندگی ، بندگی ، آرامش و امنیت باشیم و بندگی خدا را بکنیم . قطعا هم در دنیا و هم آخرت لذت می بریم و گرفتار جهنم هم نمی شویم .
(همان منبع)
سوال – غضب الهی یعنی چه ؟
خدا چگونه خشمگین می شود ؟ عوامل آنرا توضیح بدهید .
پاسخ – غضب در انسانها یک حالت نفسانی ، روحی و روانی است . وقتی خلاف میل و خواسته ی ما کاری انجام می گیرد ، جوششی در خون ما ایجاد می شود که ما را تحریک عصبی و فعال می کند و فریاد می زنیم و نگرانی هایی است که در چهره پیداست . غضب در خدای متعال به این معنا نیست . غضب در خدای متعال به معنای دورشدن از رحمت خاص است .
بار دیگر هم چهل روز گذشت
چهل روز دیگر هم نوا و همراه با آسمان گریستی! وچه سعادتی
گریسته ای بر حسین (علیه السلام) ،
بر او که عدالت گستر جهان مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف) در وصفش فرمود:
تَحوطُ الهُدَی و تَنصُرُهُ
وَ تَبسُطُ العَدلَ و تَنشُرُهُ
و تَنصُرُ الدّینَ و تُظهِرُهُ
و تَکُفُّ العابِثَ و تَزجُرُهُ
و تَأخُذُ لِلدَّنِیِّ مِنَ الشَّریفِ و تُساوی فی الحُکمِ بَینَ القَویِّ و الضَّعیفِ
یاریگر هدایت و گسترش دهنده عدالت، پشتیبان دین و نهی کننده از بیهودگی ها و بازدارنده از تعرض افراد پست به انسان های شریف و عدالت پیشه در حکم میان قوی و ضعیف.
خوش به حالت اگر همراه بودی و گریستی
وجدانکم، گمان نمی کنی گریستنت…
خودمانیم واقعا گریستی؟ گریستنت چگونه بود؟
وقتی گریه می کردی از جناب نفس عبور کردی؟
راستی یادت هست چه دِین سنگینی بر گردنت آویخته؟!
می خواهی بدانی بر حسین چقدر نزدیکی؟!
می خواهی بدانی در جهتش گامی برداشتی یا نه؟
رها کن آرزوی کربلا بودن و همراه حسین جنگیدن را! زیاد تند می روی.
با شهدای امروز همراه هستی؟ در برابر دینی که از آنان به دوش داری چه کردی؟ آنهایی که مادرانشان، پدرانشان، همسر و فرزندانشان با تو در یک هوا نفس می کشند. زیر یک آسمان با تو برای حسین می گریند!
آیا از خود پرسیدی آنچه را که آنان برای حفظ آن رفتند، تو حفظ کردی؟
یا شاید به امتیاز دادنشان خشمگین شدی و عبور کردی؟
اصلا حفظ نه، خوش انصاف به آن فکر کردی؟ چرا شهدای جاوید نام دفاع مقدس به قول تو دیروز، به شهدای عرصه علم امروز فکر کردی؟
امروز به غرب نگریستی و به علمش و به پیشرفتش آفرین گفتی و به علم بچه های خودمان کنایه آوردی!
برای شهدای انرژی هسته ای توجیهی ساختی؟! حسین بودن محال است و چون همرزمان حسین در کربلا بودن آرزوی محال،
برای شهدای هم وطنت، هم نفست چه بهانه می آوری؟!
برخیز وجدانک، برخیز. گریستن دیگر کافیست، بیدار شو.
برخیز و اینک با زینب همراهی کن.
چهل روز وظیفه ات گریستن بود و تشویق،
اما امروز دیگر وظیفه ات بصیرت است و تحلیل.
(زهره جمالی زواره/طلبه پایه سوم/مدرسه زینب کبری (سلام ا…) اردستان)
عنوان کتاب: نگاهی کوتاه به زندگی زینب کبری (علیها السلام)
نویسنده : آیت ا… هاشم رسولی محلاتی
انتشارات : بوستان کتاب(مرکز چاپ و نشر دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم)
توضیح مختصر:
این کتاب در 128 صفحه و با عنوان های متعددی از تولد این بانو تا وفات ایشان تنظیم شده است.
لازم به ذکر است در این کتاب علاوه بربیان نقش ایشان در عاشورا خطبه های حضرت زینب(علیها السلام) در وقایا ی پس از عاشورا به همراه نگاشته عربی آن ذکر شده است.
امام حسین (علیه السلام):
الهی تَرَدُّدی فی الاثارِ یوجِبُ بُعدَ المَزارِ فَاجمَعنی علیک بِخِدمتٍ تُوصِلُنی الَیک
بارالها
سرگرم شدنم به نشانه ها و آثار موجب دوری از دیدار (تو) می شود ،
پس تمام قوای مرا متوجه خدمتی کن که مرا به تو برساند.
امام صادق (علیه السلام):
اُدعُ وَ لا تَقُل اِنَّ الاَمرَ قَد فُرِغَ مِنهُ اِنَّ عِندَالله (عزَّوَجَلَّ) مَنزِلَةً لا تَنالُ اِلاّ بِمسئلةٍ
دعا کن و مگو کار از کار گذشته (و آنچه مقدر شده همان می شود)
همانا نزد خدا وند عز و جل مقام و منزلتی است که جز با دعا و درخواست به دست نمی آید. کافی / ج 2 / ص 466
کوله بارت بربند!
شاید این چند سحر فرصت آخر باشد!
که به مقصد برسیم !
بشناسیم خدا را و بفهمیم که یک عمر چه غافل بودیم! می شود آسان رفت دست در دست امامی والا!
عنوان : پرسش ها و پاسخ های دانشجویی ( ویژه محرم)
نویسنده: گروه مولفان (نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاهها/معاونت آموزش و تبلیغ)
انتشارات: دفتر نشر معارف
توضیحات مختصر:
این کتاب مشتمل است بر هفت بخش و 352 صفحه که به قرا زیر می باشد:
بخش اول: تاریخ وسیره (به عنوان مثال روز شمار قیام امام حسین (علیه السلام)
و سرگذشت شهربانو و درخواست آب آری یا نه و…)
بخش دوم: فلسفه قیام امام حسین (علیه السلام)
بخش سوم: اندیشه سیاسی
بخش چهارم :فلسفه عزاداری
بخش پنجم: اخلاق و عرفان
بخش ششم: تربیتی و روانشناسی
بخش هفتم:احکام عزاداری
گفتند نیست از شب یلدا درازتر پیداست که شام غریبان ندیده اند
در موارد مختلفی از زیارات و کلمات ائمه معصومین (علیهم السلام) از حادثه کربلا به عنوان بزرگترین مصیبت در عالم هستی از بدو خلقت تا روز قیامت،نام برده اند. به عنوان مثال می خوانیم:«مصیبة ما اعظمها و …و الارض.» با توجه به این که حوادث فاجعه باری،بارها بارها برای مسلمین و شیعیان پیش آمده است که در ظاهر بعضی از آن ها از حادثه کربلا،مصیبت بارتر بوده است،
سوال این است که چرا مصیبت سالار شهیدان را به این عنوان ذکر کرده اند؟
شاید جواب سوال این باشد که اگر ما در ماهیت و کیفیت این حادثه دقت کنیم،جواب سوال را پیدا می نماییم.
وقتی همه خصوصیات حادثه کربلا در کنار هم جمع می شوند،واقعاً این حادثه در نوع خود از جهت مظلومیت و مصیبت بار بودن،بی نظیر است.
نمونه هایی از این خصوصیات عبارتند از:
1. در کربلا حجت خدا را شهید کردند.
2. شهادت او به دست کسانی بود که او را دعوت نمودند تا او را یاری نمایند.
3. پسران و برادران و دیگر اقوام و یارانش را قبل از او به شهادت رساندند!
4. کسانی او را شهید کردند که در ظاهر مسلمان بودند و نماز می خواندند و خود را پیرو جد حسین(علیه السلام) می دانستند!
5. مردمی او را شهید کردند که کاملاًاو را می شناختند و از مقام و منزلت او آگاهی داشتند!
6. با این که در کنار آب فرات بود،او را تشنه شهید کردند و آب را بر کودکان و اهل حرمش بستند.
7. بعد از کشتنش،اموال او را حتی وسایل شخصی او از قبیل انگشتر و نعلین و عمامه اش را غارت کردند!
8. خیمه ها را آتش زدندواهل بیتش را ترسانده و آزار رساندند!
9. اهل بیت او را که منسوب به پیامبرشان بود،به اسیری بردند!
10. سر مقدسش را بر بالای نیزه در شهرها گرداندند!
11. بر بدن نازنینش،اسب دواندند!
12. سه روز بدنش بر روی خاک افتاده بود و کسی نبود تا او را دفن کند تا عاقبت اهل روستا آمدند و او را دفن نمودند!
13. کسی دستور کشتن او را داد (یزید) که جد و پدرش آزاد کرده ی جد حسین(علیه السلام) بودند!
14. او را بدون جرم و گناهی کشتند!
15. کسانی او را تشنه شهید کردند که گروهی از آن ها (لشکر حرّ)چند روز قبل به وسیله ی همین حسین(علیه السلام) از تشنگی نجات یافتند!
16. به خاطر تبلیغات سوء،مردم شام شهادت او را جشن گرفتند!
همه موجودات حتّی ماهیان دریا و درختان برای او اشک ریختند!…
بارخدایا
همنشینی فقرا و درویشان را برایم محبوب گردان،
و مرا به شکیبایی نیکو ( صبری که نفس به آن اطمینان داشته اضطراب و نگرانی در آن راه نیابد) بر هم نشینی ایشان یاری فرما و
آنچه از کالای دنیای نابود شدنی از من گرفتی(مرا بی بهره نمودی) پس (عوض و بجای) آن را در گنجینه های خود(در آخرت) که همیشگی است برایم اندوخته نما
و آنچه از مال و دارایی دنیا که به من ارزانی داشته ای و آنچه از کالای آن که برای من پیش انداخته ای(در دنیا عطا فرموده ای) وسیله رسیدن به جوار(رحمت) خود و پیوستن به قرب(فضل و کرم) خویش و وسیله به سوی بهشت گردان.
زیرا تو دارای احسان بزرگ و بسیار بخشنده بزرگواری .
(صحیفه سجادیه دعای 30)
عنوان : گناه شناسی
نویسنده: محسن قرائتی ( تنظیم و نگارش : محمدی اشتهاردی)
انتشارات: مرکزي فرهنگی درس هایی از قرآن
توضیحات مختصر:
این کتاب مشتمل است بر هشت فصل و 281 صفحه که به قرا زیر می باشد:
فصل اول: گناه و اقسام آن
فصل دوم: زمینه های پیدایش گناه
فصل سوم: توجیه های گوناگون گناه
فصل چهارم :شناخت مرزهای گناه
فصل پنجم: کنترل گناه
فصل ششم: برخورد با گنهکار
فصل هفتم:پی آمدهای گناه
فصل هشتم:توبه و پاکسا زی
چون (گناهان) مرا به عفو وگذشت و احسان و نیکی خود در سرای نیستی (دنیا) در حضور نظائر و مانندها(ی من) پوشاندی ( رسوایم نکردی) پس
از رسوائی های سرای هستی (آخرت) در جایگاه های حاضرین از
فرشتگان ارجمند و پیغمبران گرامی و آنانکه در راه خدا کشته شده اند و نیکوکاران پناهم ده
از همسایه ای که بدی هایم را از او پنهان مینمودم ، و از خویشاوندی که در کارهای پنهانی خود از او شرم میداشتم
پروردگاررا من به ایشان (همسایه و خویشاوند) در راز پوشی اعتماد ننمودم ،
و به تو ای پروردگارم در آمرزش برای خود اعتماد نمودم ، و توئی سزاوارتر کسی که به او اعتماد گردد
و بخشنده تر کسی که به او رو آورده شود ، و مهربانتر کسی که از او مهربانی خواسته شود پس به من رحم فرما.
بهائیت در گذر تاریخ
مؤلف : مهدی مشتاقی
انتشارات مبین اندیشه/ چاپ اول 1389
توضیحات: این کتاب در 38 فصل و 888 صفحه تنظیم شده است. برخی از فصول آن عبارتند از:
فصل پنجم وجه اشتراک یزیدیان و بهائیت
فصل نهم علل گرایش به بهائیت در ایران
فصل بیست و دوم مسائل اخلاقی و اعتقادی بهائیان
فصل بیست و ششم اصول دوازده گانه بهائیان
فصل سی و دوم ارتباط بهائیت با استعمارگران
فصل سی و پنجم عقاید و احکام بهائیان
فصل سی و ششم بهائیت در عصر پهلوی.
تو آن خشم خونین خلق خدایی
که از حنجر سرخ و پاک شهیدان برون زد
تو بغض گلوی تمام ستمدیدگان جهانی
که در کربلا،
نیم روزی
به یکباره ترکید
تو خون دل و دیده روزگاری
که با خنجر کینه توز ستم،بر زمین ریخت
تو خون خدایی که با خاک آمیخت
تو شبرنگ سرخی که در سالهای سیاهی درخشید.
آیا به هنگام خواندن زیارت عاشورا به نکات زیر توجه می کنیم!
1. زیارت عاشورا به دو قسمت تولی(سلام بر افراد جبهه ی حق) و تبری(لعن بر افراد جبهه ی باطل) تقسیم می شود.
2. در زیارت عاشورا می آموزیم عبادتی که با اطاعت نباشد فریبی بیش نیست زیرا انسان به وسیله عبادت توام با اطاعت است که می تواند به درجه عبد(بندگی)برسد. اباعبدالله
3. در زیارت عاشورا یزید و شمر متهمان ردیف اول نیستند بلکه لعن اول متوجه پایه گذاران ظلم می باشد. پس یاد بگیریم که هر کار ساده یا مهمی که می خواستیم انجام دهیم آینده آن را تصور کنیم و بدون بصیرت هیچ اقدامی نکنیم. زیرا که می تواند موجب لعن خدا بر خود و خاندانمان شود.
4. در زیارت عاشورا آخرین نفرین بر «تابعین»است؛یعنی کسانی که به کشته شدن یاران خدا رضایت دارند. پس مواظب اعمالمان بلکه مواظب تایید کردن ها و رد کردن های زبانی خود باشیم. بدانیم که هر رای و نظر ما در نهایت یا به یاری ولی خدا می انجامد یا به کشته شدن ولی خدا.
5. در زیارت عاشورا کسانی که برای جبهه ی باطل اسب آماده کردند لعنت شده اند. پس مواظب کمک های مادی خود به این و آن باشیم؛زیرا ما نیز در نهایت یا به یاری ولی خدا می انجامد یا به کشته شدن ولی خدا.
6. در زیارت عاشورا می آموزیم که گفتن یک مرگ بر دشمنان ولایت و یا یک درود بر پیروان ولایت کافی نیست،بلکه باید صد مرتبه بگوییم تا تمام دوستان خدا و دشمنان خدا بفهمندکه خط و مرام ماچیست؟پس با قدرت موضع خود را مشخص کنیم.
7. در زیارت عاشورا می آموزیم فدا شدن در راه خدا کافی نیست،بلکه باید فدا شدن ما بر محور ولی خدا باشد.(حَلَّت بِفَنَائِک)
8. در زیارت عاشورا می خوانیم که باید خانواده خود را آل رسول الله کنیم که اگر نکردیم جزء آل امیه وآل مروان و آل زیاد خواهیم شد.
9. در زیارت عاشورا هیچ سخنی از گروه سومی نیست(یا حق یا باطل)پس ما هر چه زودتر خط خود را مشخص کنیم(حسینی یا یزیدی)(مهدوی یا دجّالی)؟
10. از زیارت عاشورا می آموزیم که باید سه توانایی خود را ارزیابی کنیم:
الف) توانایی در تشخیص دوست و دشمن(جبهه ی حق و باطل).
ب)توانایی در یاری کردن دوستان خدا(تولی به جبهه ی حق).
ج)توانایی در مبارزه کردن با دشمنان خدا(تبری از جبهه ی باطل).