(حجاب توسنگر تواست؛تواز داخل حجاب،دشمن رامی بینی ودشمن تورا نمی بیند)

                                    (سردارشهید،رحیم آنجفی)

بعدازپیروزی انقلاب،دولتهای استکباری که نفوذشان درکشورایران ازبین رفته بود،برای سرنگونی حکومت جمهوری اسلامی درایران،علم تجزیه طلبی بلندکردند.       دراین میان گروهی ازعوامل وهابی تحت عنوان جبهه خلق عرب بابمب گذاری وترور تحت رهبری شیخ شبیرخاقانی درخرمشهربه کشتارمردم دست زدندتااینکه،توسط نیروهای مردمی وانقلابی عرب سرکوب شدند.این تجزیه طلبان که خودرابه نام الاحوازی معرفی کردندباتمسک به قوم گرایی عربی که امروزه توسط انگلستان وآمریکا برای ایجادتفرقه درکشورهای مخالف استکباررواج داده شده است،اعتقاددارندکه ازسال۱۹۲۵میلادی،فارس هامنطقه الاحوازرا اشغال کرده واکنون فارس هابایستی به اشغال اهوازپایان دهند.

*هدف الاحوازیون:براساس بررسی های مستند،موج بیداری اسلامی درمنطقه باعث شده که گروه تروریست الاحوازی که علم تجزیه طلبی رامجددا درراستای اهداف دولت روباه صفت انگلیس برای فشاربه جمهوری اسلامی بلندکرده درطی چندروزگذشته،اقدامات تروریستی خویش رادر اهواز ازسر بگیردودرهمین رابطه شبکه های متعلق به وهابیت به نفع الاحوازیه وبرعلیه جمهوری اسلامی لجن پراکنی می کندودرگیریهای روزشنبه دراهواز راپوشش داده وادعاکردنددراین درگیری ها۲نفرکشته شدند.تاریخ ایران نشان داده هیچ گروه تجزیه طلبی توان ضربه زدن به ایران رانداردوایران متعلق به همه ی اقوام وقومیتهای مختلف بوده ونقشه های دشمن باهوشیاری نیروی نظامی جمهوری اسلامی ومردم همیشه هوشیارخوزستان،نقش برآب خواهدشد.انشاالله

منبع:خبرگزاری تابناک

پاسخ: يکي از علايم ظهور آن حضرت که در بعضي روايات از نشانه هاي حتمي شمرده شده، خروج شخصي به نام «دجال» است. وي يک طاغوت پرتزوير و حيله گر است که عده بسياري را به دنبال خود مي کشد.
ما در اينجا به همان روشي که به معرفي سفياني پرداختيم، دجال و خصوصيات و ويژگيهايش را مورد بررسي قرار مي دهيم. در روايات براي او صفات گوناگون و عجيبي ذکر شده است که با هم مي خوانيم:
حتمي بودن خروج او: امير المؤمنين (ع) از پيامبر اکرم (ص) نقل مي کند که فرمود: «پيش از قيامت ده امر حتمي واقع مي شود: خروج سفياني، دجال، دود، دابه الارض، خروج قائم، طلوع خورشيد از مغرب، نزول عيسي، فرورفتن در مشرق جزيره العرب، بيرون آمدن آتشي از قعر يمن که مردم را به محشر براند.» [1] .
نام و نسب او: عده اي گويند که نام دجال صائد بن صيد يا ابن صياد است، و برخي مخالف راي ايشان را گفته اند. در کتابهاي لغت، دجال، به معني کذاب است، و فعل آن را به معني «آب طلا و آب نقره دادن» نوشته اند. دجال را در زبانهاي فرانسه و انگليسي، «آنتي کريست» ناميده اند که به معني دشمن و ضد مسيح است. [2]
خصوصيات فردي او: حضرت امير المؤمنين (ع) مي فرمايد: «او چشم راست ندارد، و چشم ديگرش در پيشاني اوست، و مانند ستاره صبح مي درخشد، چيزي در چشم اوست که گويي آميخته به خون است. وي در يک قحطي سختي مي آيد، و بر الاغ سفيدي سوار است…». [3] .
و در صحيح مسلم در کلام رسول خدا (ص) دجال چنين توصيف شده است: «او مردي چاق، سرخ رو، با موي سرمجعد، و اعوراست، چشمش همچون دانه انگوري است که بر روي آب قرار گرفته باشد.» [4] .
عقيده او: امير المؤمنين (ع) مي فرمايد: «او با صداي بلندي فرياد مي زند که بين مشرق و مغرب، صدايش را جن و انس و شياطين مي شنوند (به فرض صحت روايت، ممکن است اين عمل به وسيله راديو و تلويزيون صورت بگيرد) و مي گويد: اي دوستان من! به سوي من آييد. من هستم کسي که آفريده است، پس استوار ساخته و مقرر کرده و
هدايت نموده است. من پروردگار برتر شما هستم.» [5] .
مکان خروج: اميرالمؤمنين (ع) مي فرمايد: «او از شهري که آن را اصفهان مي گويند و قريه اي که معروف به «يهوديه» است بيرون مي آيد.» [6] .
مرگ او: رسول خدا (ص) مي فرمايد: «دجال در امت من بيرون مي شود در چهل روز، پس خداوند عيسي بن مريم را مامور مي کند او را طلب مي کند و از بين مي برد.» [7] .
و امير المؤمنين (ع) ضمن يک خطبه طولاني فرمود: «مهدي (ع) با يارانش از مکه به بيت المقدس مي آيند، و در آن مکان بين آن حضرت با دجال و ارتش او، جنگ واقع مي شود، دجال و ارتش او مفتضحانه شکست مي خورند، به طوري که از اول تا آخر آنها به هلاکت مي رسند و دنيا آباد مي شود و حضرت مهدي (ع) عدالت و قسط را در جهان به پا مي دارد، و طبق روايتي آن حضرت دجال را در کناسه کوفه به دار مي زند.» [8] .
بعضي از علماء چون شيخ صدوق رحمه الله عليه - با استناد به پاره اي از روايات از جمله روايت امير المؤمنين (ع) - معتقدند که غرض و هدف الهي، بر اين تعلق گرفته است که دجال زنده باشد و کسي نتواند او را بکشد تا دجال آينده باشد. [9] .
محدث قمي (ره) گويد: در روايت ابو امامه است که رسول خدا (ص) فرمودند: «هر مؤمني که دجال را ببيند آب دهان خود را بر روي او بيندازد و سوره مبارکه حمد را بخواند، تا سحر آن ملعون دفع شود و در او اثر نکند. چون او ظاهر شود، عالم را پر از فتنه و آشوب نمايد، و ميان او و لشگر قائم (ع) جنگ واقع شود، بالاخره آن ملعون به دست مبارک حضرت حجت (ع) يا به دست عيسي بن مريم (ع) کشته شود.» [10] .
البته عقيده شيعه بر اين است که امام مهدي (ع) است که دجال را مي کشد، نه عيسي.
با توجه به خصوصياتي که ذکر شد و در بعضي موارد با هم اختلاف دارند، بعضي معتقدند: همان گونه که از ريشه لغت «دجال» از يک سو و از منابع حديث از سوي ديگر استفاده مي شود، دجال منحصر به فرد معيني نيست، بلکه عنواني است کلي براي افراد پرتزوير و حيله گر که براي کشيدن توده هاي مردم به دنبال خود از هر وسيله اي استفاده مي کنند، چنانکه پيامبر اکرم (ص) فرموده است: «هر پيامبري بعد از نوح قوم خود را از فتنه دجال بر حذر داشت و من نيز شما را برحذر مي دارم.» [11] .
ممکن است که اين نظر درست باشد، چون اگر از مفاهيم رمزي و کفايي روايات مورد بحث صرف نظر کنيم، بيشتر آنها از نظر ضوابط سندي، اخبار واحدي مي باشند که چندان معتبر نيستند.

[1] اثبات الهداه، شيخ حر عاملي، ج 7، ص 405.
[2] مهدي موعود، ترجمه و نگارش علي دواني، ص 972.
[3] همان ماخذ، ص 965.
[4] صحيح بخاري، ج 9، باب 1094، ح 1947.
[5] مهدي موعود، ترجمه و نگارش علي دواني، ص 965.
[6] همان ماخذ.
[7] صحيح مسلم، با شرح نووي، ج 18، ص 65.
[8] اثبات الهداه، شيخ حر عاملي، ج 7، ص 239.
[9] کمال الدين و تمام النعمه، شيخ صدوق، ص 529.
[10] منتهي الآمال، شيخ عباس قمي، ج 2، ص 336.
[11] صحيح ترمذي، باب ماجاء في الدجال، ص 42.

منبع: يکصد پرسش و پاسخ پيرامون امام زمان، عليرضا رجالي تهراني، انتشارات نبوغ

دانلود

مشخصات كتاب:

عنوان و نام پديدآور : كتاب شناسي دفاع مقدس ( ۱۳۸۱-۱۳۵۹)/ به اهتمام فيروزه برومند.

 مشخصات نشر : تهران، قدياني، صرير ، ۱۳۸۴.

موضوع : جنگ ايران و عراق، ۱۳۵۹ - ۱۳۶۷

تعداد جلد :3

دانلود

مشخصات کتاب:

عنوان کتاب:زنان اسوه (16)سمانه مادر گرامی امام هادی^{(علیه السلام)}، حدیثه مادر گرامی امام حسن عسکری^{(علیه السلام)}، نرجس مادر گرامی امام زمان^{(علیه السلام)}

نویسنده:بهاءالدین قهرمانی نژاد

ناشر:انتشارات مشعر

مقدمه کتاب:

آشنایی با زندگی زنان برگزیده و صالح در طول تاریخ، تاثیر مهمی در الگو پذیری انسان ها دارد، زیرا هدف اصلی آفرینش انسان، رسیدن به بالاترین درجات تکامل روحی و معنوی است و این امر بدون بندگی خداوند متعال، محقق نمی شود. لازمه بندگی و رسیدن به قرب الهی نیز هدایت خداوند است که انبیاء و برگزیدگان خداوند، این مهم را بر عهده گرفته و ضمن ابلاغ دعوت حق تعالی به مردم، در مقام الگویی کامل، با عمل و نحوه زندگی و همچنین شیوه تعامل با افراد، تاثیرات شگرفی بر جوامع انسانی گذاشته اند.

یکی از پژوهش های مغفول در عرصه الگوپذیری و انسان های الگو، بررسی زندگی همسران و مادران امامان معصوم^{(علیهم السلام)}است که چندان توجهی به آن نشده است. به منظور احیای این گونه پژوهش ها، در این کتاب کوشیده ایم به صورت گذرا و فشرده به زوایایی از زندگانی سه تن از مادران گرامی امامان معصوم^{(علیهم السلام)}، سمانه مادر امام جواد^{(علیه السلام)}، حدیثه مادر امام عسکری^{(علیه السلام)} و نرجس خاتون مادر امام زمان^{(عج الله تعالی فرجه)} بپردازیم.

دانلود فایلpdf

معرفی کتاب: 

نام کتاب: مناظرات کتاب “مناظرات تاریخی امام رضا (ع)” با پیروان مذاهب و مکاتب دیگر

نویسنده: آیت الله العظمی ناصر مکارم شیرازی

انتشارات: آستان قدس رضوی بنیاد پژوهشهای اسلامی

بخشی از کتاب:

امام(علیه السلام) به بزرگ زردشتیان رو کرد و فرمود: به من بگو این که زردشت را پیامبر می دانی، بر طبق کدام دلیل است؟

بزرگ هیربدان: او کارهای خارق عادتی انجام داده که هیچ کس قبل از او انجام نداده است. گرچه ما آن را ندیده ایم، ولی اخبار پیشینیان ما گواه بر این معناست.

امام (علیه السلام): آیا جز این است که اخبار پیشینیان به شما رسیده و پیروی کرده اید؟

بزرگ هیربدان: نه.

امام(علیه السلام): همین گونه سایر امت ها اخباری به آن ها از معجزات موسی، عیسی، (مخصوصاً) محمّد(صلی الله علیه و آله) و پیامبران دیگر رسیده است؛ پس چرا این پیامبران را قبول ندارید و تنها روی زردشت تکیه می کنید؟

بزرگ هیربدان خاموش شد و پاسخی نداشت بدهد.

در این جا امام(علیه السلام) با روش پاسخ نقضی جواب داد و در واقع، با تکیه بر قاعده عقلی«حکم الامثال فیما یجوز و فیما لایجوز واحد» به او الزام فرمود که اگر دلیل بر حقانیت زردشت معجزات نقل شده باشد، این معنا درباره سایر پیامبران بزرگ الهی، مخصوصاً در مورد پیامبر گرامی اسلام که مدارک اعجاز او بسیار بیشتر و گسترده تر است، نیز صادق است.

کتاب “مناظرات تاریخی امام رضا (ع)” با پیروان مذاهب و مکاتب دیگر، ص 58

یا مقلب القلوب و الابصار یا مدبرالیل و النهار
یا محول الحول و الاحوال حول حالنا الی احسن الحال
حلول سال نو و بهار پرطراوت را که نشانه قدرت لایزال الهی
و تجدید حیات طبیعت می‌باشد را به تمامی عزیزان تبریک و
تهنیت عرض کرده و سالی سرشار از برکت و معنویت را از درگاه
خداوند متعال و سبحان برای شما عزیزان مسئلت داریم.