پرسش های مردم و پاسخ های امام حسن عسکری (ع)

نویسنده:احمد قاضی زاهدی

ناشر:عصر ظهور

به طور قطع بهره مندی از اشخاصی که از جانب خدای متعال انتخاب شده اند و برای هدایت مردم از جان و مال خود گذشتند تا انسان را به سوی هدف نهایی و قرب الهی برسانند، بسیار راه گشا خواهد بود. و این اشخاص به اعتقاد شیعیان کسانی نیستند جز اهل بیت رسول خدا (ص).

کتاب پیشرو تحت عنوان پرسش های مردم و پاسخ های امام حسن عسکری (ع) تألیف آقای احمد قاضی زاهدی می باشد. در این کتاب نویسنده ی محترم سعی کرده است تا آراء اعتقادی، کلامی، اخلاقی، فقهی و … امام موسی حسن عسکری (ع) را در قالب پرسش و پاسخ به مخاطبین ارائه دهد.

در واقع پرسش هایی که در عصر امام حسن عسکری (ع) از ایشان در موضوعات مختلف شده بود را مولف با دسته بندی و تعیین عنوان برای خوانندگان آماده کرده است.

زمین را بیارایید و ثانیه ها را در عطر شکوفه های عشق بپیچید
هلهله کنید و پای بکوبید که اینک، یازدهمین فصل کتاب شیعه
با دست های سبز مردی از تبار ملکوت ، ورق می خورد
ولادت امام حسن عسکری(ع) مبارک باد . . .

ماه فرو ماند از جمال محمد
سرو نباشد به اعتدال محمد
قدر فلک را کمال و منزلتى نیست
در نظر قدر با کمال محمد

دانلود

معرفی کتاب:

عنوان: اسلام: خشونت یا صلابت

پدید آورنده: حجت الاسلام و المسلمین حسن تربتی نژاد

حجت الاسلام حسن تربتی نژاد در این اثر به تعریف ها، جنبه ها و گونه های خشونت، خشونت قانونی را از غیر قانونی تفکیک کرده و احکام یاد شده را از مصادیق های خشونت قانونی دانسته است.

نویسنده در این پژوهش، از آیات و روایات و سیره معصومین علیهم السلام بهره گرفته است.

دانلود

معرفی کتاب:

 141 حدیث از حضرت امام حسن عسکری^{(علیه السلام)}

 واحد تحقیقات مرکز تحقیقات رایانه ای قائمیه اصفهان

دانلود

مشخصات كتاب:
عنوان کتاب: درآمدي بر چيستي و چرايي حماسه عظيم اربعين حسيني
نویسنده:محمد رضايي آدرياني
تهيه كننده و ناشر: مرکز پژوهش هاي اسلامي صدا و سیمای جمهوری اسلامی ایران

هرگزنگذاشت تاابدشب باشد

اوماندکه درکنارزینب باشد

سجاد،که سجاده به اودل می بست

تدبیرخدابودکه درتب باشد

(شهادت وارث نهضت عاشوراتسلیت باد)

بعدازپیروزی انقلاب،دولتهای استکباری که نفوذشان درکشورایران ازبین رفته بود،برای سرنگونی حکومت جمهوری اسلامی درایران،علم تجزیه طلبی بلندکردند.       دراین میان گروهی ازعوامل وهابی تحت عنوان جبهه خلق عرب بابمب گذاری وترور تحت رهبری شیخ شبیرخاقانی درخرمشهربه کشتارمردم دست زدندتااینکه،توسط نیروهای مردمی وانقلابی عرب سرکوب شدند.این تجزیه طلبان که خودرابه نام الاحوازی معرفی کردندباتمسک به قوم گرایی عربی که امروزه توسط انگلستان وآمریکا برای ایجادتفرقه درکشورهای مخالف استکباررواج داده شده است،اعتقاددارندکه ازسال۱۹۲۵میلادی،فارس هامنطقه الاحوازرا اشغال کرده واکنون فارس هابایستی به اشغال اهوازپایان دهند.

*هدف الاحوازیون:براساس بررسی های مستند،موج بیداری اسلامی درمنطقه باعث شده که گروه تروریست الاحوازی که علم تجزیه طلبی رامجددا درراستای اهداف دولت روباه صفت انگلیس برای فشاربه جمهوری اسلامی بلندکرده درطی چندروزگذشته،اقدامات تروریستی خویش رادر اهواز ازسر بگیردودرهمین رابطه شبکه های متعلق به وهابیت به نفع الاحوازیه وبرعلیه جمهوری اسلامی لجن پراکنی می کندودرگیریهای روزشنبه دراهواز راپوشش داده وادعاکردنددراین درگیری ها۲نفرکشته شدند.تاریخ ایران نشان داده هیچ گروه تجزیه طلبی توان ضربه زدن به ایران رانداردوایران متعلق به همه ی اقوام وقومیتهای مختلف بوده ونقشه های دشمن باهوشیاری نیروی نظامی جمهوری اسلامی ومردم همیشه هوشیارخوزستان،نقش برآب خواهدشد.انشاالله

منبع:خبرگزاری تابناک

دانلود

مشخصات كتاب:

عنوان و نام پديدآور : كتاب شناسي دفاع مقدس ( ۱۳۸۱-۱۳۵۹)/ به اهتمام فيروزه برومند.

 مشخصات نشر : تهران، قدياني، صرير ، ۱۳۸۴.

موضوع : جنگ ايران و عراق، ۱۳۵۹ - ۱۳۶۷

تعداد جلد :3

دانلود

مشخصات کتاب:

عنوان کتاب:زنان اسوه (16)سمانه مادر گرامی امام هادی^{(علیه السلام)}، حدیثه مادر گرامی امام حسن عسکری^{(علیه السلام)}، نرجس مادر گرامی امام زمان^{(علیه السلام)}

نویسنده:بهاءالدین قهرمانی نژاد

ناشر:انتشارات مشعر

مقدمه کتاب:

آشنایی با زندگی زنان برگزیده و صالح در طول تاریخ، تاثیر مهمی در الگو پذیری انسان ها دارد، زیرا هدف اصلی آفرینش انسان، رسیدن به بالاترین درجات تکامل روحی و معنوی است و این امر بدون بندگی خداوند متعال، محقق نمی شود. لازمه بندگی و رسیدن به قرب الهی نیز هدایت خداوند است که انبیاء و برگزیدگان خداوند، این مهم را بر عهده گرفته و ضمن ابلاغ دعوت حق تعالی به مردم، در مقام الگویی کامل، با عمل و نحوه زندگی و همچنین شیوه تعامل با افراد، تاثیرات شگرفی بر جوامع انسانی گذاشته اند.

یکی از پژوهش های مغفول در عرصه الگوپذیری و انسان های الگو، بررسی زندگی همسران و مادران امامان معصوم^{(علیهم السلام)}است که چندان توجهی به آن نشده است. به منظور احیای این گونه پژوهش ها، در این کتاب کوشیده ایم به صورت گذرا و فشرده به زوایایی از زندگانی سه تن از مادران گرامی امامان معصوم^{(علیهم السلام)}، سمانه مادر امام جواد^{(علیه السلام)}، حدیثه مادر امام عسکری^{(علیه السلام)} و نرجس خاتون مادر امام زمان^{(عج الله تعالی فرجه)} بپردازیم.

دانلود فایلpdf

معرفی کتاب: 

نام کتاب: مناظرات کتاب “مناظرات تاریخی امام رضا (ع)” با پیروان مذاهب و مکاتب دیگر

نویسنده: آیت الله العظمی ناصر مکارم شیرازی

انتشارات: آستان قدس رضوی بنیاد پژوهشهای اسلامی

بخشی از کتاب:

امام(علیه السلام) به بزرگ زردشتیان رو کرد و فرمود: به من بگو این که زردشت را پیامبر می دانی، بر طبق کدام دلیل است؟

بزرگ هیربدان: او کارهای خارق عادتی انجام داده که هیچ کس قبل از او انجام نداده است. گرچه ما آن را ندیده ایم، ولی اخبار پیشینیان ما گواه بر این معناست.

امام (علیه السلام): آیا جز این است که اخبار پیشینیان به شما رسیده و پیروی کرده اید؟

بزرگ هیربدان: نه.

امام(علیه السلام): همین گونه سایر امت ها اخباری به آن ها از معجزات موسی، عیسی، (مخصوصاً) محمّد(صلی الله علیه و آله) و پیامبران دیگر رسیده است؛ پس چرا این پیامبران را قبول ندارید و تنها روی زردشت تکیه می کنید؟

بزرگ هیربدان خاموش شد و پاسخی نداشت بدهد.

در این جا امام(علیه السلام) با روش پاسخ نقضی جواب داد و در واقع، با تکیه بر قاعده عقلی«حکم الامثال فیما یجوز و فیما لایجوز واحد» به او الزام فرمود که اگر دلیل بر حقانیت زردشت معجزات نقل شده باشد، این معنا درباره سایر پیامبران بزرگ الهی، مخصوصاً در مورد پیامبر گرامی اسلام که مدارک اعجاز او بسیار بیشتر و گسترده تر است، نیز صادق است.

کتاب “مناظرات تاریخی امام رضا (ع)” با پیروان مذاهب و مکاتب دیگر، ص 58

یا مقلب القلوب و الابصار یا مدبرالیل و النهار
یا محول الحول و الاحوال حول حالنا الی احسن الحال
حلول سال نو و بهار پرطراوت را که نشانه قدرت لایزال الهی
و تجدید حیات طبیعت می‌باشد را به تمامی عزیزان تبریک و
تهنیت عرض کرده و سالی سرشار از برکت و معنویت را از درگاه
خداوند متعال و سبحان برای شما عزیزان مسئلت داریم.

دانشنامه امام کاظم علیه السلام
مشخصات کتاب:
نویسنده : جمعی از نویسندگان

ناشر : پایگاه تخصصی عاشورا

بخشی از کتاب:

مؤمن طاق

چون مغازه مؤمن طاق در کوفه زیر طاقی قرار گرفته بود به این نام مشهور شد.

محمد بن علی بن نعمان، کنیه اش ابوجعفر و لقب او مؤمن طاق، از اصحاب امام صادق و امام کاظم علیهماالسلام بود، و نزد امام صادق علیه السلام منزلتی عظیم داشت، و آن گرامی او رادر ردیف بزرگان اصحاب خویش یاد نموده است.⁽¹⁾

مؤمن طاق این یارایی را داشت که باهر مخالفی بحث کند و بر او غالب گردد.

امام صادق علیه السلام برخی از یاران خود را به خاطر عدم توانایی و استعدادشان از بحث های کلامی بازداشت، وی به مؤمن طاق ورود به این مباحث را توصیه می فرمود.

امام صادق علیه السلام در شأن او به خالد فرمود: «صاحب طاق با مردم به بحث می پردازد و همچون باز شکاری بر شکار فرود می آید و تو اگر بالت را بچینند هرگز پرواز نمی کنی».⁽²⁾

وقتی امام صادق علیه السلام رحلت کرد؛ ابو حنیفه به مؤمن طاق به طعنه گفت: «امام تو درگذشت».مؤمن طاق بی درنگ گفت: «ولی امام تو تا «روز وقت معلوم» مهلت داده شده است. ⁽³⁾ .یعنی امام تو شیطان است که خدا در قرآن درباره او فرمود: «فانک من المنظرین الی یوم الوقت المعلوم».⁽⁴⁾

—————————————————————————————————————————————

پی نوشت ها:

1. رجال کشی، ص 135 و 239 و 240.

2. رجال کشی، ص 186.

3. رجال کشی، ص 187.

4. سوره حجر، آیه 38.

منبع: زندگانی چهارده معصوم؛ سید محسن خرازی و سایر هیئت تحریریه مؤسسه در راه حق؛ پاییز 1386 نشر مسچد مقدس جمکران

دانلود فایل پی دی اف

امام هفتم ^{(علیه السلام)} از کسی شنید که آرزوی مرگ می کرد،

فرمود: آیا با خدا خویشاوندی داری تا از حمایت او برخوردار شوی؟

عرض کرد: نه!

فرمود: آیا کارهای نیکت فزون تر از گناهان توست؟

گفت: خیر.

فرمود: پس در این هنگام، درخواست هلاکت ابد می کنی! (1)

……………………………………………………………………………………….

پی نوشت ها:

1. الأتحاف بحب الأشراف، ص 296؛ مستدرک الوسائل، ج 2، ص 119؛ بحارالانوار، ج 75، ص 327.

منبع: امام کاظم از دیدگاه اهل سنت؛ علی اصغر قربانی؛ مرکز پژوهش های اسلامی صدا و سیما 1385.

دانلود کتاب حکمت‌ های رضوی – ۱۰۰۰ حدیث از امام رضا (ع)

حکمت‌ های رضوی شامل یکهزار سخن حکمت‌آمیز و گهربار از امام رضا(ع) است. نویسنده این کتاب محمدجواد مروج طبسی و ترجمه عباس پور عبادی است.این کتاب در  ۳۲۴ صفحه با همکاری اداره کل فرهنگ و ارشاد اسلامی البرز و بنیاد بین‌المللی فرهنگی هنری امام رضا(ع) به چاپ رسیده است.حکمت‌ های رضوی با زبانی ساده و همه فهم سخنانی از امام رضا(ع) را در خود جای داده است.

حکمت‌ های رضوی

منبع: http://salar-e-shahidan.ir

عنوان کتاب : روح و ریحان یا جنّة النّعیم و العیش السّلیم فی احوال السّید عبدالعظیم الحسنی(ع) و التکریم

پديدآورنده : محمد باقر واعظ تهرانی کجوری
تحقيق : سید صادق حسینی اشکوری

محل نشر : قم

ناشر : دارالحدیث

نوبت چاپ : اول

تاریخ انتشار:1382

تعداد جلد: 5

خصوصيات جنة النعيم

 ( روح و ريحان )

 «جنة النعيم» يا « روح و ريحان» فرهنگواره اى است شيعى در بيان تاريخ و اعتقادات شيعه و انساب آل ابى طالب ؛ زيرا جز آنكه نام كتاب گوياى آن است ، مؤلف علاوه بر بيان احوال وتاريخ حضرت شاه عبدالعظيم حسنى عليه السلام ، در صدد بيان يك دوره معارف شيعى و شناساندن سادات عظيم الشأن است .

سيرى كوتاه در بيست و چهار روح وريحان كتاب كه عناوين ابواب آن هستند وخاتمه آن ، ونگاهى به فهرست جزئيات ، نشانگر اين موضوع است .

حضرت عبدالعظیم حسنی، در چهارم ربیع الثانی سال 173هجری در شهر مدینه چشم به جهان گشود. ایشان فرزند عبداللّه بن علی، از نوادگان امام حسن مجتبی (ع) بود که نسبتش با چهار واسطه به آن حضرت می رسید.

عبدالعظیم، از دانشمندان شیعه و از راویان حدیث ائمه معصومین (ع) و نیز از چهره های بسیار محبوب و مورد اعتماد، نزد اهل بیت عصمت و طهارت (ع) به شمار می رفت. دوران وی، گر چه عصر حاکمیت عباسیان و ایجاد خفقان و سخت گیری نسبت به شیعیان بوده است، ولی مدافعان دین و حافظان مکتب که روایات امامان را ثبت و نقل می کردند، نقش عمده ای در پاسداری و صیانت از فرهنگ والای اهل بیت (ع) داشتند و این بزرگوار نیز یکی از سنگربانان عقیده تابناک تشیع محسوب می شود که در حفظ و انتشار سخنان ائمه اطهار، سخت کوشا بود و ستایش های فراوان ائمه (ع) از وی، نشان دهنده شخصیت والای علمی و معنوی وی می باشد.

کتاب های منتشر شده درباره حضرت عبدالعظیم علیه السلام :

* مهمّترین كتاب هایی كه پیرامون زندگانی و شخصيّت حضرت عبدالعظیم علیه السّلام نگاشته شده عبارتند از:

* جنّت النّعیم – روح و ریحان نوشته محمّد باقر مازندرانی كجوری، تصحیح و تحقیق: سيّد صادق حسینی اشكوری
* التذكره العظیمه، نوشته محمّد ابراهیم كلباسی ، تصحیح و تحقیق : علیرضا هزار
* جنّات النّعیم فی احوال سيّدنا الشّریف عبدالعظیم علیه السّلام، نوشته ملّا محمّد اسماعیل كزازی اراكی ، تصحیح و تحقیق: علی اكبر زمانی نژاد
* مسند حضرت عبدالعظیم علیه السّلام، نوشته عزیزالله عطارودی- علیرضا هزار
* شناخت نامه حضرت عبدالعظیم علیه السّلام( مجموعه مقالات) به كوشش : علی اكبر زمانی نژاد
* شناخت نامه حضرت عبدالعظیم علیه السّلام و شهرری( مجموعه كتاب ها و رساله ها ) به كوشش : مهدی مهریزی -علی اكبر زمانی نژاد
* مجموعه رساله های خطی و سنگی درباره حضرت عبدالعظیم علیه السّلام . به كوشش سيّد مجتبی صحفی – علی اكبر زمانی نژاد.
* مجموعه رساله های خطی پیرامون امامزادگان و زیارتگاه های ری . به كوشش علی اكبر زمانی نژاد.
* امامزادگان و زیارتگاه های ری ، نوشته محمّد قنبری.
* عالمان و مشاهیر مدفون در حرم مطهّر حضرت عبدالعظیم علیه السّلام . به كوشش علیرضا هزار.
* دانشمندان و عالمان ری (رازی) ، به كوشش محسن صادقی
* زندگانی حضرت عبدالعظیم علیه السّلام  . نوشته محمّد علی سلطانی
* مجموعه مقالات و گفتارهای پراكنده ، به كوشش علی اكبر زمانی نژاد- ابوالفضل حافظیان
* اختران فروزان ری
* نگین ری

منبع: پایگاه اطلاع رسانی امامزادگان و بقاع متبرکه

َنمی از چشم های توست چشمه، رود، دریا هم
کمی از رد پای توست جنگل، کوه، صحرا هم

تو از تورات و انجیل و زبور، از نور لبریزی
تو قرآنی، زمین مات شکوهت، آسمان ها هم

جهان نیلی است طوفانی، جهان دلمرده ظلمانی
تویی تو نوح، موسی هم، تویی تو خضر، عیسی هم

نوایت نغمه ی داوود، حسنت سوره ی یوسف
مرا ذوق شنیدن می کشد، شوق تماشا هم

«تو آن ماهی که در پایت تلاطم می کند دریا»
من آن دریای سرگردان دور افتاده از ماهم

اسیر روی ماه تو، هوا خواه نگاه تو
نشسته بین راه تو نه تنها من که دنیا هم

«تمام روزها بی تو شده روز مبادا»* نه
که می گرید به حال و روز ما روز مبادا هم

همه امروزها مثل غروب جمعه دلگیرند
که بی تو تیره و تلخ است چون دیروز فردا هم

جهانی را که پژواک صدایت را نمی خواهد
نمی خواهم نمی خواهم نمی خواهم نمی خواهم !

#سید_محمدجواد_شرافت

یا موسی بن جعفر (علیه السلام)

زیر سنگینی زنجیر سرش افتاده
خواست پرواز کند دید پرش افتاده

میشود گفت کجا تکیه به دیوار زده ست
بسکه شلاق به جان کمرش افتاده

آدم تشنه عجب سرفه ی خشکی دارد
چقدر لخته ی خون دور و برش افتاده

گریه پیوسته که باشد اثراتی دارد
چند تاری مژه از پلک ترش افتاده

هر کس ایام کهنسالی عصا میخواهد
پسرش نیست ببیند پدرش افتاده

آنکه از کودکی اش مورد حرمت بوده ست
سر پیری به چه جایی گذرش افتاده!

به جراحات تنش ربط ندارد اشکش
حتم دارم که به یاد پسرش افتاده
(حسين رستمي)

72 سخن عاشورایی از بيانات مقام معظّم رهبری^{(مدّظله العالی)}

درباره کتاب
كتاب حاضر گزيده‌اي از بيانات حضرت آيت‌الله العظمي خامنه‌اي(مدّظلّه‌العالي) درباره‌ي مسائل مختلف مربوط به نهضت حسيني مي‌باشد كه از خرداد 1368 تا تيرماه 1390 در محافل و مجالس گوناگون ايراد و در قالب 72 سخن جمع‌آوري شده است. برخي از اين بيانات مانند سخن 2 و 5 صرفاً در حدّ چند عبارت و برخي همچون سخن 27 و 44 بنا بر مقتضيات زمان و اهميّت مطلب داراي حجم بيشتري مي‌باشد.
همچنين در سخن 72 دعاهايي كه معظم‌له با محتواي مطالب مربوط به حماسه‌ي عاشورا در سخنرانيهاي مختلف ايراد فرموده‌اند جمع‌آوري و ارائه شده است. درج مطالب در اين كتاب بر اساس ترتيب زماني صورت گرفته امّا براي ياري به خوانندگاني كه به مطالعه‌ي موضوعي مطالب علاقه دارند، راهنماي مطالعه‌ي موضوعي نيز در ابتداي كتاب ارائه شده است.
صفحاتی از کتاب
تشخيص به موقع تكليف؛ مهمترين درس نهضت حسينی
در قضيّه‌ي حركت عاشورا، نكات بسيار زيادى هست كه اگر دنياى اسلام و متفكّرين جهان اسلام درباره‌ي آنها، از ابعاد مختلف بررسى كنند، راههاى زندگى اسلامى و تكليف نسلهاى مسلمان در شرايط مختلف، از اين حادثه و آنچه ‏كه از مقدّمات و مؤخّرات، آن را احاطه كرده است، معلوم خواهد شد.
يكى از اين درسها، اين نكته‌ي مهم است كه حسين بن على (عليه‌الصّلاة‌و‌السّلام)، در يك فصل بسيار حسّاس تاريخ اسلام، وظيفه‌ي اصلى را از وظايف گوناگون و داراى مراتب مختلف اهميّت، تشخيص داد و اين وظيفه را به انجام رساند. او در شناخت چيزى كه آن روز دنياى اسلام به آن احتياج داشت، دچار توهّم و اشتباه نشد. در حالى كه اين، يكى از نقاط آسيب‌پذير در زندگى مسلمين، در دورانهاى مختلف است؛ يعنى اينكه، آحاد ملّت و راهنمايان آنها و برجستگان دنياى اسلام، در برهه‌اى از زمان، وظيفه‌ي اصلى را اشتباه كنند. ندانند چه چيز اصلى‏ است و بايد به آن پرداخت و بايد كارهاى ديگر را ـ اگر لازم شد ـ فداى آن كرد؛ و چه چيز فرعى و درجه‌ي دوّم است و هر حركت و كارى را به قدر خودِ آن بايد اهميّت داد و برايش تلاش كرد.
موضوعات مهم
تحليل تاريخ اسلام از بعثت تا عاشورا/حسيني بودن؛ تنها راه سعادت/عوامل انحطاط جامعه‌ي اسلامي/کربلا؛ الگوي امتحان شده و هميشگي ما/ارزش والاي شهادت/اهميّت و نقش مجاهدت حضرت زينب(س) و امام سجّاد(ع)/نهضت عاشورا؛ پشتوانه‌ي انقلاب اسلامي

من این را میخواهم عرض کنم. که در منزل خودِ من، همه افراد، بدون استثنا، هرشب در حال مطالعه خوابشان می‌برد. خود من هم همین‌طورم. نه این‌که حالا وسط مطالعه خوابم ببرد. مطالعه میکنم؛ تا خوابم می‌آید، کتاب را میگذارم و میخوابم. همه افراد خانه ما، وقتی میخواهند بخوابند حتماً یک کتاب کنار دستشان است.

من فکر میکنم که همه خانواده‌های ایرانی باید این‌گونه باشند. توقّع من، این است. باید پدرها و مادرها، بچه‌ها را از اوّل با کتاب محشور و مأنوس کنند. حتّی بچه‌های کوچک باید با کتاب اُنس پیدا کنند. باید خریدِ کتاب، یکی از مخارج اصلی خانواده محسوب شود. مردم باید بیش از خریدن بعضی از وسایل تزییناتی و تجمّلاتی - مثل این لوسترها، میزهای گوناگون، مبلهای مختلف و پرده و… -، به کتاب اهمیّت بدهند.

اوّل کتاب را مثل نان و خوراکی و وسایل معیشتی لازم بخرند؛ بعد که این تأمین شد به زواید بپردازند. خلاصه، باید با کتاب اُنس پیدا کنند. در غیر این صورت، جامعه ایرانی به هدف و آرزویی که دارد - که حقّ او هم هست - نخواهد رسید.

مصاحبه در پایان بازدید از نمایشگاه کتاب/۱۳۷۴/۰۲/۲۶ 

منبع:http://farsi.khamenei.ir

شام تاسوعا به دشت کربلا

سرزمین البلا قالوا بلی

آن طرف آغاز راه نار بود

این طرف پایان هجر یار بود

آن طرف صحبت ز سر انداختند

این طرف حرف از سپر انداختند

حق و باطل از دو سو بستند صف

یک طرف باطل صفی سرها به کف

آن طرف فرمانده شر الناس بود

آن طرف صاحب علم عباس بود

صفحات: 1· 2

«از خامنه تا خرمشهر»

اثر اسماعیلی‌مشنقی اسماعیل

 انتشارات سوره مهر

توضیحات کتاب :

کتاب از خامنه تا خرمشهر بازگو کننده خاطرات گردان 4 از گردان‌های پادگان ولی عصر است که بعدها این گردان‌ها هسته اولیه تشکیل تیپ محمدرسول الله بودند.

«از خامنه تا خرمشهر» خاطرات یک رزمنده معمولی است که سعی دارد در حد توان اطلاعاتی از دوران انقلاب و ظلم‌های رژیم سابق تاریخ و اتفاقاتی که در دوران مقدس شاهد آنها بوده را به خواننده امروزی ارائه کند.

http://www.ketabkhon.ir

متن پیام رهبر انقلاب اسلامی که پیش از ظهر امروز (دوشنبه پانزدهم شهریور ۱۳۹۵) منتشر شد به شرح زیر است:

بسم‌اللّه‌الرّحمن‌الرّحیم

و الحمدلله ربّ العالمین و صلّی الله علی سیّدنا محمّدٍ و آله الطّیّبین و صحبه المنتجبین و من تبعهم باحسانٍ الی یوم الدّین.

 برادران و خواهران مسلمان در سراسر جهان!

 موسم حج برای مسلمانان، موسم افتخار و شُکوه در چشم خلایق، و موسم نورانیّت دل و خشوع و ابتهال(۱) در برابر خالق است. حج، فریضه‌ای قدسی و دنیوی و خدایی و مردمی است. از سویی فرمانِ «فَاذکُرُوا اللّهَ کَذِکرِکُم ءابآءَکُم اَو اَشَدَّ ذِکرًا»(۲) و «وَ اذکُرُوا اللّهَ فی اَیّامٍ مَعدوداتٍ»(۳) و از سویی خطابِ «اَلَّذی جَعَلناهُ لِلنّاسِ سَوآءَنِ العاکِفُ فیهِ وَالباد»(۴) ابعاد بی‌انتها و متفاوت آن را روشن میسازد.

 در این فریضه‌ی بی‌نظیر، امنیّت زمان و مکان همچون نشانه‌ای آشکار و ستاره‌ای درخشان، دل انسانها را آرامش میبخشد و حج‌گزار را از محاصره‌ی عوامل ناامنی که از سوی ستمگران سلطه‌گر، همواره آحاد بشر را تهدید کرده است بیرون میکشد و لذّت ایمنی را در دوره‌ای معیّن به او میچشاند.

 حجّ ابراهیمی که اسلام به مسلمانان هدیه کرده است، مظهر عزّت و معنویّت و وحدت و شُکوه است؛ عظمت امّت اسلامی و اتّکاء آنان به قدرت لایزال الهی را به رخ بدخواهان و دشمنان میکِشد و فاصله‌ی آنان را با منجلاب فساد و حقارت و استضعافی که زورگویان و قلدران بین‌المللی بر جوامع بشری تحمیل میکنند، برجسته میسازد. حجّ اسلامی و توحیدی، مظهر «اَشِدّآءُ عَلَى الکُفّارِ رُحَمآءُ بَینَهُم»(۵) است؛ جایگاه برائت از مشرکان و الفت و وحدت با مؤمنان است.

 آنان که حج را به یک سفر زیارتی ـ سیاحتی فروکاسته و دشمنی و کینه‌ی خود با ملّت مؤمن و انقلابی ایران را در زیر عنوان «سیاسی کردن حج» پنهان ساخته‌اند، شیطانهایی خُرد و حقیرند که از به خطر افتادنِ مطامع شیطان بزرگ، آمریکا، به خود میلرزند. حکّام سعودی که امسال صدّ عن سبیل‌الله و المسجد الحرام کرده(۶) و راه حجّاج غیور و مؤمن ایرانی به خانه‌ی محبوب را بسته‌اند، گمراهانی روسیاهند که بقای خود بر اریکه‌ی قدرت ظالمانه را در دفاع از مستکبران جهانی و هم‌پیمانی با صهیونیسم و آمریکا و تلاش برای برآوردن خواسته‌ی آنان میدانند و در این راه از هیچ خیانتی روی‌گردان نیستند.

ادامه »

حضرت آیت الله خامنه ای رهبر معظم انقلاب اسلامی در اجرای بند یک اصل ۱۱۰ قانون اساسی سیاستهای کلی «خانواده» را که پس از مشورت با مجمع تشخیص مصلحت نظام تصویب شده است، ابلاغ کردند.

متن سیاستهای کلی خانواده که به رؤسای قوای سه گانه و رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام ابلاغ شده، به این شرح است:

بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم
سیاست‌های کلی خانواده

خانواده واحد بنیادی و سنگ بنای جامعه اسلامی و کانون رشد و تعالی انسان و پشتوانه سلامت و بالندگی و اقتدار و اعتلای معنوی کشور و نظام است و سمت و سوی حرکت نظام باید معطوف باشد به:

۱- ایجاد جامعه‌ای خانواده محور و تقویت و تحکیم خانواده و کارکردهای اصلی آن بر پایه الگوی اسلامی خانواده به عنوان مرکز نشو و نما و تربیت اسلامی فرزند و کانون آرامش بخش.
۲- محور قرار گرفتن خانواده در قوانین و مقررات، برنامه‌ها، سیاست‌های اجرایی و تمام نظامات آموزشی، فرهنگی، اجتماعی و اقتصادی به‌ویژه نظام مسکن و شهرسازی.
۳- برجسته کردن کارکردهای ارتباط خانواده و مسجد برای حفظ و ارتقاء هویت اسلامی و ملی و صیانت از خانواده و جامعه.

 ۴- ایجاد نهضت فراگیر ملی برای ترویج و تسهیل ازدواج موفق و آسان برای همه دختران و پسران و افراد در سنین مناسب ازدواج و تشکیل خانواده و نفی تجرد در جامعه با وضع سیاست‌های اجرایی و قوانین و مقررات تشویقی و حمایتی و فرهنگ‌سازی و ارزش‌گذاری به تشکیل خانواده متعالی بر اساس سنت الهی.

 ۵- تحکیم خانواده و ارتقاء سرمایه اجتماعی آن بر پایه رضایت و انصاف، خدمت و احترام و مودت و رحمت با تأکید بر:

 - به‌کارگیری یکپارچه ظرفیت‌های آموزشی، تربیتی و رسانه‌ای کشور در جهت تحکیم بنیان خانواده و روابط خانوادگی.

 - فرهنگ سازی و تقویت تعاملات اخلاقی.

 - مقابله مؤثر با جنگ نرم دشمنان برای فروپاشی و انحراف روابط خانوادگی و رفع موانع و زدودن آسیب‌ها و چالش‌های تحکیم خانواده.

 - ممنوعیت نشر برنامه‌های مخل ارزش‌های خانواده.

 - ایجاد فرصت برای حضور مفید و مؤثر اعضای خانواده در کنار یکدیگر و استفاده مؤثر خانواده از اوقات فراغت به صورت جمعی.

ادامه »

ای کــه از نســــل اهل بـالایی
ای کــه در اوج حجب پیـدایی
زینـــب حــضـرت رضایی تو
هــمـــهٔ افــتــــخـار بــابــایـــی
دخت مـــوسایی و ولی مــریم
چون رقــیه شــبــیه زهـرایـی
باب مشــکل گشــای امروزی
شــافــــع مهــربان فــردایــــی
مثل اجــداد و نـسـلــتان بـانـــو
آبـــــرویـی بــرای دنـــیــایـــی
سر شــکسته به محـضــرت آید
هــر کـــه دارد مـــدال آقــایـــی
بـــی نگـاهـــت نمـی شــوم آدم
بار کــج کــی رسـیده بر جایی
کاسه ام را همــیشــه پـرکردی
قــبــل آن کـــه کنــم تمـــنایــــی
مــــن بـــدون قـم و خـراسـانت
می رسیـــدم بــه مرز رسوایی
گـــلــه از هـجــر کربــلا دارم
بـا دل مــن تــو راه مــی آیـی؟

شاعر : محمد حسین رحیمیان

کرامت حضرت معصومه علیها السلام نسبت به جوان نخجوانی
حضرت آیت الله مکارم شیرازی می فرمود: «بعد از فروپاشی شوروی و آزاد شدن جمهوری های مسلمان نشین، مردم شیعه نخجوان تقاضا کردند که عده ای از جوانان خود را به حوزه علمیه قم بفرستند تا برای تبلیغ در آن منطقه تربیت شوند.
مقدمات کار فراهم شد و استقبال عجیبی از این امر به عمل آمد. از بین سیصد نفر داوطلب، پنجاه نفری که معدل بالایی داشتند و جامع ترین آن ها بودند برای اعزام به حوزه علمیه انتخاب شدند. در این میان جوانی که با داشتن معدل بالا، به سبب اشکالی که در یکی از چشمانش وجود داشت، انتخاب نشده بود، با اصرار فراوان پدر ایشان، مسؤول مربوطه ناچار از قبول ایشان شد. ولی هنگام فیلمبرداری از مراسم بدرقه از کاروان علمی، مسؤول فیلم برداری دوربین را روی چشم معیوب این جوان متمرکز کرده و تصویر برجسته ای از آن را به نمایش می گذارد. جوان با دیدن این منظره بسیار ناراحت و دل شکسته می شود. وقتی کاروان به قم رسید و در مدرسه مربوطه ساکن شدند، این جوان به حرم مشرف شده و با اخلاص تمام متوسل به حضرت می شود و در همان حال خوابش می برد. در خواب عوالمی را مشاهده کرده و بعد از بیداری می بیند چشمش سالم و بی عیب است.
او بعد از شفا گرفتن به مدرسه بر می گردد. دوستان او با مشاهده این کرامت و امر معجزه آسا، دسته جمعی به حرم حضرت معصومه علیها السلام مشرف شده و ساعت ها مشغول دعا و توسل می شوند. وقتی این خبر به نخجوان می رسد، آن ها مصرانه خواهان این می شوند که این جوان بعد از شفا یافتن و سلامتی چشمش به آن جا برگردد که باعث بیداری و هدایت دیگران و استحکام عقیده مسلمین گردد.»

آزاد شدن اسیر جنگی
حضرت حجه الاسلام و المسلمین آقای ابن الرّضا از حاج آقای کشفی از خدمتگزاران بلند پایه حرم حضرت معصومه علیها السلام نقل کردند که در ایام جنگ، شبی از شبها گروهی از اسرای عراقی را به حرم مطهّر کریمه اهل بیت آورده بودند، در طرف بالای سر حضرت میله هایی نهاده شده بود که اسرا در داخل میله ها و دیگر زائران در بیرون میله ها مشغول زیارت بودند. یکمرتبه دیدیم که زنی از میان تماشاگران جیغ کشید و بلافاصله یکی از اسرا نیز جیغی کشید.
معلوم شد که این اسیر از شیعیان عراقی بوده، به خدمت سربازی رفته، توسّط ارتش عراقی او را اجباراً به جبهه برده اند و آنجا به اسارت نیروهای ایرانی درآمده است.
مادرش نیز به جرم شیعه بودن از عراق اخراج شده، به ایران آمده، در قم اسکان داده شده، و به کلّی از سرنوشت پسرش بی خبر مانده است.
این مادر بیچاره، هر شب به حرم مطهّر حضرت معصومه علیها السلام مشرّف می شده، به خدمت بی بی عرض می کرده: بی بی جان من پسرم را از تو می خواهم.
آن شب نیز چون شبهای دیگر به حرم مشرّف شده، برای پسرش دعا کرده، به حضرت معصومه علیها السلام متوسّل شده است که یکمرتبه پسرش را در میان اسیران دیده، بی اختیار جیغ کشیده، پسرش نیز متوجّه مادر شده، متقابلاً جیغ کشیده و اینگونه از عنایات حضرت معصومه علیها السلام پس از سالها جدایی، چشم مادر با دیدن میوه دلش روشن گردیده است.
پس از این رخداد جالب، توسّط سازمان بین المللی ترتیبی داده شد که این پسر از اسارت آزاد شده به کانون گرم خانواده برگردد.

صفحات: 1· 2

دیدار مدیران، مدرسان و طلاب حوزه‌های علمیه استان تهران با رهبر انقلاب

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای رهبر معظم انقلاب اسلامی صبح امروز (شنبه) در دیدار جمعی از مدیران، مدرسان و طلاب حوزه‌های علمیه‌ی تهران، «هدایت فکری و دینی»، «هدایت سیاسی و بصیرت‌افزایی» و «راهنمایی و حضور در عرصه‌ی خدمات اجتماعی» را سه وظیفه‌ی عمده‌ی روحانیت برشمردند و تأکید کردند: طلاب باید با کسب صلاحیت‌ها و آگاهی‌های لازم، در دنیای متفاوت امروز، خود را برای ایفای مسئولیت‌های تعیین‌کننده در جامعه آماده کنند.
حضرت آیت‌الله خامنه‌ای با توصیه به طلاب برای قدر دانستن ارزش‌ها و مسئولیت‌های طلبگی افزودند: اگر همه‌ی تخصص‌های مورد نیاز یک جامعه به بهترین شکل وجود داشته باشد اما جامعه، دینی نباشد، آن ملت در دنیا و آخرت دچار خسران و مشکلات واقعی خواهد بود و این مسئولیت عظیم یعنی تبدیل جامعه به جامعه‌ای دینی، بر عهده‌ی علما، روحانیت و طلاب است.
ایشان مفهوم هدایت دینی را «تبیین اندیشه‌های ناب اسلامی» خواندند و با اشاره به تأثیر فضای مجازی بر افزایش شبهات دینی و وجود انگیزه‌های سیاسی برای تزریق افکار منحرف و غلط در ذهن جوانان تأکید کردند: این میدان، میدان واقعی جنگ است و روحانیون و طلاب باید مسلح و آماده، وارد عرصه‌ی مقابله با شبهات و تفکرات غلط و انحرافی شوند.
رهبر انقلاب، «اسلام ارتجاعی، متعصب، بدون فهم حقایق معنوی و دچار جمود در ظواهر» را، نمود واقعی تفکرات انحرافی برشمردند و افزودند: در لبه‌ی دیگر این قیچی، «اسلام التقاطی» و «اسلام آمریکایی» مشغول مقابله با «اسلام ناب» هستند.
رهبر انقلاب، «درک اسلام ناب و متکی بر کتاب و سنت» را با ابزار خرد و اندیشه‌ی اسلامی، وظیفه‌ی مهم روحانیون برشمردند و افزودند: راه انبیا، ترویج این تفکر اصیل است و روحانیون نیز ادامه‌دهنده‌ی همین راه سعادت‌بخش یعنی هدایت دینی مردم هستند.
ایشان، هدایت عملی مردم را مکمل هدایت اندیشه‌ای آنان دانستند و افزودند: با بهترین روش‌ها، مردم را به عبادات و ظواهر و مصادیق دینی از جمله صدق، امانت، تقوا، ترک منکر، امر به معروف و سبک زندگی صحیح، هدایت کنید.
ایشان در همین زمینه عمق بخشیدن به اعتقادات موروثی مردم را مهم برشمردند و خاطرنشان کردند: باید با استدلال صحیح، اعتقادات موروثی را که ممکن است در گذر زمان دچار زوال شده باشند، عمق ببخشید و به مسیر صحیح بکشانید.
حضرت آیت‌الله خامنه‌ای «هدایت سیاسی» را دیگر وظیفه‌ی مهم علما و روحانیون خواندند و افزودند: علت تأکید مکرر بر ضرورت انقلابی بودن حوزه‌های علمیه این است که استمرار حرکت صحیح و انقلابیِ کشور و جامعه، بدون حضور مستمر روحانیت امکان‌پذیر نیست.
رهبر انقلاب با اشاره به قضایای «تنباکو، مشروطیت و نهضت ملی شدن صنعت نفت» افزودند: مشروطیت و نهضت ملی به‌علت استمرار نیافتن حضور روحانیت به اهداف خود نرسید اما هنر امام خمینی (رحمه‌الله) این بود که نگذاشت دشمن، حضور روحانیت را در حرکت عظیم انقلاب و پس از آن متوقف کند چرا که در غیر این صورت، نه انقلاب پیروز می‌شد و نه جمهوری اسلامی به حرکت خود ادامه می‌داد.
حضرت آیت‌الله خامنه‌ای خاطرنشان کردند: آمریکایی‌ها از اول انقلاب نیز مانند امروز درصدد حذف روحانیت از حرکت عمومی ملت ایران بوده‌اند تا در مرحله‌ی بعد، حضور مردم در صحنه از بین برود و سپس انقلاب به شکست بینجامد اما تاکنون موفق به تحقق این هدف نشده‌اند و به فضل الهی نخواهند شد.
حضرت آیت‌الله خامنه‌ای افزودند: در زلزله‌ی بیداری اسلامی هم، «دین»، مردم را به میدان کشاند اما چون دستگاه‌های دینی در آن کشورها متفرّق هستند، این کار استمرار نیافت و بیداری به نتیجه‌ی لازم نرسید اما در جمهوری اسلامی، تداوم حضور علما و روحانیون و در نتیجه، حضور مردم در عرصه‌ها، استمرار حرکت انقلاب را ممکن کرده است.
حضرت آیت‌الله خامنه‌ای پس از تبیین هدایت دینی و هدایت سیاسی، به سومین وظیفه‌ی مهم روحانیت یعنی «حضور هدایتگر و نیز میدانی در عرصه‌ی خدمات اجتماعی» پرداختند.
ایشان افزودند: حضور طلاب در خدمات‌رسانی به مردم، مدرسه‌سازی، بیمارستان‌سازی، کمک به مردم هنگام حوادث و دیگر عرصه‌ها، نیروهای مردمی را نیز به صحنه می‌آورد و منشأ خدمات خواهد شد.
رهبر انقلاب با توصیه به طلاب برای «درس خواندن خوب و تهذیب نفس»، خاطرنشان کردند: همت خود را برای ایفای مسئولیت‌های روحانیت که هیچ تخصص دیگری نمی‌تواند جایگزین آن شود، به‌کار گیرید؛ البته این کار نباید به معنای هدف‌گیری مناصب و مقامات و عناوین باشد بلکه در همه‌ی اوقات باید کسب رضایت پروردگار و امام عصر (عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف) هدف اصلی قرار گیرد.
رهبر انقلاب اسلامی در بخش دیگری از سخنان خود با اشاره به مطالب برخی از اساتید و طلاب حوزه‌های علمیه‌ی تهران، گفتند: «مراقبت از اینکه حوزه‌های علمیه از شیوه‌ی طلبگی به شیوه‌ی دانشگاهی گرایش پیدا نکنند»، «طرح آموزش اخلاق در حوزه‌ها» و «منطقه‌ای کردن گزینش و جذب طلاب»، از مسئولیت مدیران حوزه‌ها است که باید پس از بررسی‌های لازم درخصوص این موضوعات تصمیم‌گیری کنند.
رهبر انقلاب همچنین با اشاره به قدمت و اهمیت حوزه‌ی علمیه‌ی تهران و علما و فضلای برجسته‌ای که در این حوزه حضور داشته‌اند، خاطر نشان کردند: حوزه‌ی علمیه‌ی تهران اکنون دارای هویت است و این هویت نیز باید قدر دانسته شود تا برجستگانی در فقه و علوم عقلی و تفسیر و حدیث، در این حوزه پرورش یابند.
پیش از سخنان رهبر انقلاب اسلامی، حجت‌الاسلام والمسلمین صادقی رشاد رئیس شورای حوزه‌های علمیه‌ی استان تهران با اشاره به سابقه‌ی حوزه‌ی علمیه‌ی تهران و نقش آن در تحولات سیاسی و اجتماعی، گفت: این حوزه با ۱۳۳ مدرسه، شش مرکز تخصصی و ۱۵ هزار طلبه و ۱۶۰۰ استاد در سطح استان تهران فعال است.
حجت‌الاسلام والمسلمین رشاد با بیان اینکه حوزه‌های علمیه‌ی استان تهران ۳۶۰ شهید تقدیم انقلاب اسلامی کرده‌اند، برخی از فعالیت‌ها و موفقیت‌های این حوزه را برشمرد و افزود: البته یکی از نگرانی‌هایی که امروز حوزه‌های علمیه با آن مواجه هستند، فاصله گرفتن از هویت اصلی و تبدیل هویت آنها به هویت دانشگاهی است.
همچنین حجج اسلام والمسلمین آقایان صدیقی، حسینی، پناهی، روحانی، تحصیلی، رستمی، بیرانوند، رفیعی، پناهیان و خانم‌ها راستی و میرمؤمنی، دیدگاه‌های خود را درخصوص موضوعات مختلف طلاب و حوزه‌های علمیه بیان کردند.
برخی نکات مهمی که اساتید و طلاب در سخنان خود به آنها اشاره کردند عبارت بود از:
- لزوم معنویت‌محوری در حوزه‌های علمیه، اهتمام به اخلاق، معرفی الگوهای موفق و شناساندن سبک زندگی آنها
- تأکید بر پای‌بندی به زیّ طلبگی، برخورداری از روحیه و عمل انقلابی، نگاه حداکثری به دین و شناخت مقتضیات زمان
- اهمیت تعامل حوزه و دانشگاه در قالب کرسی‌های آزاداندیشی
- تقویت ارتباط مستقیم طلاب و روحانیون با مردم
- معرفی طرح جامع «بنیان مرصوص» با هدف تقویت و به‌روزرسانی توانایی‌ها و آمادگی‌های علمی، اخلاقی و اجتماعی طلاب
- مشکلات معیشتی طلاب و پیشنهاد تقویت حوزه‌های علمیه در مناطق غیر مرکزی با هدف کاهش مهاجرت طلاب برای تحصیل علوم حوزوی
- ضرورت تحول در نظام آموزشی حوزه‌های علمیه با هدف افزایش بهره‌وری علمی و جلوگیری از فرسایش انگیزه‌های طلاب جوان
- حضور موفق بانوان طلبه در تحصیل و تبلیغ معارف دینی و پیشنهاد تشکیل «قرارگاه زن جهادی مسلمان» به‌منظور مقابله با آسیب‌های اجتماعی و خانوادگی
- لزوم پاسخگویی دقیق و حکیمانه‌ی حوزه‌های علمیه به شبهات و مسائل مورد نیاز جامعه و بهره‌گیری از مبانی استنباطی و قویِ فقه جواهری
- ضرورت ایجاد مراکز تخصصی تبلیغ و آموزش مهارت‌های خطابه و اقناع
در انتهای این دیدار نماز ظهر و عصر به امامت رهبر انقلاب اسلامی اقامه شد.

بسم‌الله‌الرّحمن‌الرّحیم‌
خیلى خوش آمدید و با حضور گرم و صمیمى خودتان - معلمین عزیز، مدیران آموزش و پرورش - فضاى کار و زندگى ما را معطّر کردید.
اوّلاً ماه رجب است، فرصت بندگى است. همه‌ى عرض و طول زندگى ما میتواند زمینه‌اى باشد براى بندگى درست، که سعادت واقعى هم در همین است. بعضى از مناسبتها، فرصتهاى ما را افزایش میدهند، که از جمله ماه مبارک رجب است. خودمان را آماده کنیم، براى هم دعا کنیم که خداوند توفیق بدهد در این ماه و ماه شعبان و ماه مبارک رمضان خودمان را بسازیم، یک قدم پیش برویم، بالا برویم.
یاد چند شهید عالى‌مقام هم از جمله فرصتهاى این دیدار و این روز است. در صدر، شهید عزیزمان مرحوم شهید آیت‌الله مطهّرى [است] که متفکّر بزرگ ما و معلم ما و مجاهدِ در راه فکر و عقیده‌ى اسلامى بود و این سعادت را پیدا کرد که با شهادت خود، قبولى این مجاهدت طولانى‌مدّت را از خداى متعال دریافت بکند؛ خوشا به حال او! همچنین شهید رجایى و شهیدباهنر که عمرشان را عمدتاً در آموزش و پرورش گذراندند. دو انسان مجاهد و پارسا و خالص، در خدمت آموزش‌وپرورش کشور که ما از نزدیک شاهد تلاش این دو عزیز در این زمینه‌ها، در طول سالهاى متمادى و در مدّت کوتاه پس از انقلاب بودیم.
جلسه‌ى ما با معلمان در هر سال، یک هدف اصلى دارد و چند هدف پیرامونى؛ هدف اصلى تکریم نمادین از معلم است. ما میخواهیم با این دیدار ارادت خودمان را به مقام معلم ابراز کنیم؛ این حرکت نمادین کار لازمى است، باید تکریم معلم و حرفه‌ى تعلیم در جامعه‌ى ما همگانى بشود، همه افتخار کنند به معلم بودن، همه افتخار کنند به اینکه به معلم سلام میکنند، احترام میکنند. مقام معلم هرچه بالا برود، مقام تعلیم و تربیت در جامعه بالا رفته است.

صفحات: 1· 2

یادداشت‌برداری شهید مطهری از موضوعات مهم

شهید مطهّری خیلی خصوصیّات ممتازی داشت لکن به نظر من شاخصه‌ی شخصیّت او معلّمی بود؛ معلّم بود؛ در حوزه معلّم بود، در دانشگاه معلّم بود، در محیط زندگی معمولی هم معلّم بود، سخنرانی‌های او هم تعلیم بود، درس بود؛ چون با اخلاص بود، چون با اجتهاد بود؛ یعنی با تلاش. بنده نمونه‌های تلاش علمی این بزرگوار را از نزدیک دیده بودم. برای هر موضوعی یادداشت‌هایی داشت؛ در هرجا یک نکته‌ای مشاهده می‌کرد، آن را فوراً برمی‌داشت یادداشت می‌کرد و در یک جای مشخّصی می‌گذاشت. ایشان به من نشان داده بود پاکت‌هایی را که درباره‌ی موضوعات مختلف در اینها یادداشت کرده بود. من همان‌وقت تعجّب می‌کردم چه حوصله‌ای، چه نشاطی، چه پیگیری و تلاشی! خب، نتیجه این است که امروز ۳۵ سال از شهادت این مرد می‌گذرد، [امّا] کتاب‌های او و حرفهای او همچنان زنده است..
بیانات مقام معظم رهبری در دیدار جمعى از معلمان و فرهنگیان سراسر کشور ۱۳۹۴/۰۲/۱۶

مدیر حوزه‌های علمیه خواهران کشور با اشاره به فرارسیدن هفته معلم:
معلمان و استادان، رکنِ اصلی نظام‌های تعلیم و تربیت‌اند
مدیر حوزه‌های علمیه خواهران گفت: وارثان باورهای دینی امروزه معتقد و معترف‌اند که معلمان و استادان، رکنِ اصلی نظام‌های تعلیم و تربیت‌اند. افزایش دانش، ایجاد بینش و تثبیت ارزش‌های ناب، پیش از هر چیز، در دستان پرتوان معلمان قرارگرفته است.
به گزارش پایگاه خبری ـ اطلاع‌رسانی حوزه‌های علمیه خواهران، «حجت‌الاسلام و المسلمین محمودرضا جمشیدی»، مدیر حوزه‌های علمیه خواهران کشور، به مناسبت فرارسیدن هفته معلم، پیامی صادر کرد که در ادامه متن آن را می‌خوانید؛
بسم الله الرحمن الرحیم
ثنا و ستایش مخصوص ذات پاک آفریدگاری است که بشر را آفرید، سپس در جایگاه رفیعِ معلم قرار گرفت و به انسان آنچه نمی‌دانست آموخت.(1)
سلام و صلوات بی پایان بر بزرگ معلمی که در ام القری، برانگیخته شد تا مردم را از حیرت ضلالت و تاریکی جهالت به سوی نور هدایت کند،(2) به تزکیه و تربیتِ آن‌ها همت گمارد و کتاب و حکمت به آنان بیاموزد.(3)
درود بیکران بر خاندان پاک پیامبر خاتم صلوات الله علیه، معلّمان راستین بشریت و چراغ راه هدایت که با منطقِ «مداد العلماء افضل من دماء الشهداء»، جایگاه والا و نقش بی بدیل علما ربانی را در قوام جامعه انسانی و نظام الهی روشن ساختند.
بی‌تردید هر آن‌که علم هدایت را بر دوش گرفته و به باغبانی باغستان‌های عبودیت پرداخته، ادامه‌دهنده مسیر انبیاء و اوصیاء خواهد بود. به همان میزان سعادتمند و همان‌قدر مسئول و پاسخگو در محضر الهی. فرموده مولای متقیان علیه السلام می‌تواند بیانگر این باشد که تعلیم هر نکته، راهی به سوی بندگی می‌گشاید که« من علمنی حرفا، فقد صیرنی عبدا».
وارثان باورهای دینی امروزه معتقد و معترف‌اند که معلمان و استادان، رکنِ اصلی نظام‌های تعلیم و تربیت‌اند. افزایش دانش، ایجاد بینش و تثبیت ارزش‌های ناب، پیش از هر چیز، در دستان پرتوان معلمان قرارگرفته است. همچنین پیشی گرفتنِ نقش رفتار بر گفتار و تأثیرپذیری فراگیران از کردارِ استاد، بر کسی پوشیده نیست.
همان‌گونه که بیانِ «العالم بلا عمل کالشجر بلا ثمر»، همه‌ ی نقش و اهمیّت اندیشمند را در عمل او منحصر می‌داند.
وسعت و عمق دایره تاثیرگذاری معلم بر جامعه‌ی انسانی، ایجاب می‌کند حرمت وی همواره پاس داشته شده و مقام او مورد تکریم قرار گیرد. بزرگداشت‌های نمادین، از همین رو اهمیت یافته است که ضرورت گرامیداشت شایسته‌ی معلم را همیشه و هر زمان یادآور شود.
از این فرصت بهره جسته، در بین دو عید بزرگ میلادِ مبارک امامت و رویداد سعید بعثت، فرا رسیدن هفته معلم را به محضر تمامی اساتید گرانقدر حوزه‌های علمیه خواهران تبریک و تهنیت بگویم و صمیمانه‌ترین سلام و خالصانه ترین درود خود را به پیشگاه یکایک آنان تقدیم دارم.
به همین مناسبت و با توجه جدی و دائمی به لزوم پاسداشت اصول تعلیم و تربیت، برنامه‌ریزی موارد زیر را از سیاستگذاران، مسئولان و دست اندرکاران امور اساتید، مجدانه انتظار دارم:
برنامه‌ریزی برای:
1 ـ ارتقای جایگاه اخلاقی، علمی و مهارتی اساتید؛
2 ـ ارتقای فرهنگ انقلابی و دفاع از ارزش‌های انقلاب اسلامی در حوزه های علمیه توسط اساتید آگاه، مومن، متعهد و انقلابی؛
3 ـ تدوین نظام جامع اساتید؛
4 ـ توسعه تربیت مدرس برای سطوح عالی تحصیلی حوزه‌های علمیه خواهران؛
5 ـ ایجاد تشکل‌های علمی برای استادان در مدارس و استان‌های سراسر کشور؛
6 ـ فراهم کردن زمینه مشارکت استادان در برنامه ریزی‌ها با ایجاد ارتباط سازمان یافته بین ستاد و صف؛
7ـ بهره‌مندی از فناوری‌های نوین، تکنولوژی آموزشی، روش‌های خلاقانه و پژوهشی در الگوهای تدریس؛
8 ـ افزایش حمایت‌های معنوی و مادی از استادان بر اساس توانمندی‌های آنان؛
امید آن دارم لطف، عنایت و دعای خیر صاحب حقیقی حوزه‌های علمیه، حضرت ولی عصر ارواحنا فداه شامل همه خدمتگزاران ساحت مقدس دین گردیده، توفیقشان را مستمر گرداند و سربلندی حوزه مقدسه علمیه را در پی داشته باشد.
محمودرضا جمشیدی
مدیر حوزه‌های علمیه خواهران
دوازدهم اردیبهشت 1395
………………………….
پی‌نوشت
1 ـ «…عَلَّمَ الْإِنسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ » علق /5.

اطلاعیه مدیریت حوزه علمیه خواهران استان اصفهان به مناسبت سالروز شهادت بزرگ معلم انقلاب اسلامی
استاد شهید مطهری و بزرگداشت روز معلم

*کل من علیها فان و یبقی وجه ربک ذو الجلال و الاکرام
سرکار خانم فاطمه عصارزاده
معاون فرهنگی مدرسه علمیّه حضرت زینب کبری(س) اردستان
ضایعه درگذشت مادر مهربان و مومنتان را از صمیم قلب تسلیت عرض می کنیم. خداوند متعال روح پاکش را با سرورش حضرت فاطمه زهراء (س) محشور نموده و به بازماندگان صبر جزیل عنایت فرماید.

زینب^{(سلام الله علیها)} نشان داد که می توان حجاب و عفاف زنانه را تبدیل کرد به عزت مجاهدانه، به یک جهاد بزرگ.

مقام معظم رهبری^{(مدظله العالی)} 1389/02/01

پیام نوروزی مقام معظم رهبری:

بسم‌الله‌الرّحمن‌الرّحیم
یا مقلّب القلوب و الأبصار. یا مدبّر اللّیل و النّهار. یا محوّل الحول و الأحوال. حوّل حالنا الی احسن الحال.

السّلام علی الصّدّیقة الطّاهرة، فاطمة المرضیّه، بنت رسول الله، صلّی الله علیه و آله. و السّلام علی ولیّ الله الأعظم، ارواحنا فداه و عجّل الله فرجه.

عید نوروز را به همه‌ی خانواده‌های ایرانی و افراد ایرانی در هر نقطه‌ی عالم تبریک عرض میکنم. عیدتان مبارک باشد هم‌میهنان عزیز. بخصوص به خانواده‌های عزیز شهیدان، به جانبازان عزیز، به خانواده‌های محترم آنها، و به همه‌ی ایثارگران تبریک عرض میکنم و یاد شهیدان بزرگوارمان و یاد امام عزیزمان را گرامی میدارم.

سالی که شروع شد -سال ۹۵- هم در آغاز و هم در پایان، متبرک به نام مبارک حضرت زهرا ^{(سلام‌الله‌علیها)} است. هم اولِ این سال منطبق بر ولادت آن بزرگوار با ماه‌های قمری است، هم آخر این سال. بنابراین امیدواریم که ان‌شاءالله سال ۹۵ به برکت حضرت زهرا سال مبارکی باشد برای ملت ایران، و از معنویات آن بزرگوار و از راهنمائی‌های آن بزرگوار و از زندگی آن بزرگوار درس بگیریم و بهره‌مند شویم.

سالی که تمام شد -سال ۹۴- مثل همه‌ی سالهای دیگر، آمیزه‌ای از شیرینیها و تلخیها و فرازها و فرودها بود؛ طبیعت زندگی همین است؛ از تلخی حادثه‌ی منا تا شیرینی راهپیمائی ۲۲ بهمن و انتخابات هفتم اسفند؛ در تجربه‌ی برجام، از امیدهائی که برانگیخت، تا نگرانیهائی که در کنار آن هست؛ همه‌ی اینها جزو حوادث سال بود، و همه‌ی سالها همین جور است.

سالها و ایام عمر انسان، مشتمل بر فرصتهائی است و مشتمل بر تهدیدهائی است. هنر ما باید این باشد که از فرصتها استفاده کنیم و تهدیدها را هم تبدیل به فرصت کنیم. سال ۹۵ پیش روی ما است. در این سال هم مانند همیشه، فرصتها و تهدیدهائی وجود دارد. همه باید تلاش کنند تا بتوانیم از فرصتهای این سال به معنای حقیقی کلمه استفاده کنیم و کشور از اول تا آخرِ این سال تفاوتهای محسوسی پیدا کند.

امیدهائی وجود دارد برای سال ۹۵. انسان به مجموعه‌ی اوضاع که نگاه میکند، امیدهائی را مشاهده میکند. البته برای تحقق این امیدها باید تلاش کرد، باید کار شبانه‌روزی کرد و باید بی‌وقفه سعی و کوشش کرد. اصل قضیه این است که ملت ایران باید بتواند کاری بکند که خود را در مقابل تهدیدهای دشمنان و دشمنیهای آنها، از آسیب‌پذیری خارج کند. ما باید کاری کنیم که در مقابل تهدید دشمنان، آسیب‌پذیر نباشیم. آسیب‌پذیری را به صفر برسانیم.

به گمان من مسئله‌ی اقتصاد در اولویت اول است. یعنی وقتی انسان نگاه میکند، در میان مسائل اولویت‌دار، از همه فوری‌تر و نزدیکتر، مسئله‌ی اقتصاد است. اگر به توفیق الهی، هم ملت و هم دولت و مسئولان گوناگون، بتوانند در مسئله‌ی اقتصاد کارهای درست و بجا و متقن را انجام دهند، امید این هست که در مسائل دیگر، مثل مسائل اجتماعی، مثل آسیبهای اجتماعی، مثل مسائل اخلاقی، مثل مسائل فرهنگی هم تأثیرگذار باشند.

در مسئله‌ی اقتصاد، آن چیزی که مهم است و اصل است، مسئله‌ی تولید داخلی است؛ مسئله‌ی ایجاد اشتغال و رفع بیکاری است؛ مسئله‌ی تحرک و رونق اقتصادی و مقابله‌ی با رکود است؛ اینها مسائل مبتلابه مردم است؛ اینها چیزهائی است که مردم آنها را حس میکنند و مطالبه میکنند؛ و آمارها و اظهارات خود مسئولین هم نشان میدهد که این مطالبات مردم و این خواسته‌های مردم بجا و به‌مورد است.

اگر ما بخواهیم مشکل رکود را حل کنیم، مشکل تولید داخلی را حل کنیم، بخواهیم مسئله‌ی بیکاری را حل کنیم، بخواهیم گرانی را مهار کنیم، علاج همه‌ی اینها در مجموعه‌ی مقاومت اقتصادی و اقتصاد مقاومتی گنجانده شده است. اقتصاد مقاومتی شامل همه‌ی اینها است. میشود با اقتصاد مقاومتی به جنگ بیکاری رفت؛ میشود به جنگ رکود رفت؛ میشود گرانی را مهار کرد؛ میشود در مقابل تهدیدهای دشمنان ایستادگی کرد؛ میشود فرصتهای بسیاری را برای کشور ایجاد کرد و از فرصتها استفاده کرد؛ شرطش این است که برای اقتصاد مقاومتی کار و تلاش انجام بگیرد.

گزارشی که برادران ما در دولت به من دادند، نشان میدهد که کارهای وسیعی کرده‌اند؛ منتها این کارها کارهای مقدماتی است؛ کارهائی است در زمینه‌ی بخشنامه‌ها و دستورها به دستگاههای مختلف؛ اینها کارهای مقدماتی است؛ اما آنچه که لازم است ادامه پیدا کند، عبارت است از اقدام کردن و عمل کردن و روی زمین، محصول کار را به مردم نشان دادن؛ این آن چیزی است که وظیفه‌ی ما است؛ که من ان‌شاءالله در سخنرانی شرحش را به آحاد ملت عزیزمان عرض خواهم کرد.

شاخص های نماینده تراز انقلاب اسلامی در کلام امام و رهبری
در آستانه برگزاری انتخابات مجلس شورای اسلامی، پایگاه اطلاع رسانی دفتر مقام معظم رهبری شاخص‌های نماینده تراز انقلاب اسلامی را بر اساس بیانات رهبر انقلاب اسلامی منتشر می‌کند. حضرت آیت الله خامنه‌ای معتقدند: «مجلس شوراى اسلامى، هم براى مسائل داخلى کشور، هم براى اعتبار جهانى و بین‌المللى کشور، خیلى داراى اهمّیّت است و یکایک افراد نماینده دخیلند… انسان باید به شکل اطمینان‌بخشى به نتیجه برسد. ۱۹/دی/۱۳۹۴»
۱- محور اعتقاد و التزام عملی
الف - پایبندی به احکام اسلام
• اعتقاد به اسلام و اجرای احکام آن (صحیفه امام، ج۱۴، ص ۴۱۱)
• عدم گرایش به دشمنان (بیانات در خطبه هاى نماز عید فطر، ۱۳۸۲/۱۴/۱)
• عدم تمایل به دنیا و مادیات (منافع شخصی، شهرت و …) (بیانات در خطبه هاى نماز عید فطر، ۱۳۸۲/۱۴/۱)
ب - عدم انحراف عقیدتی و اخلاقی
• عدم اعتماد به افراد منحرف (عقیدتی، اعمالی و اخلاقی) (صحیفه امام، ج۱۴، ص ۴۱۱)
پ – تقوا و تدین
• رکن اصلی برای یک نماینده تدین است (مصاحبه در پایان بازدید از پنجمین نمایشگاه بین المللى کتاب تهران، ۱۳۸۱/۴/۱۳)
• بى دینى و بى تقوایى هرجا باشد، انسان را آسیب پذیر مى کند. اگر در جاى حسّاس باشد، آسیب پذیرى آن بسیار گران تمام خواهد شد. (بیانات در خطبه هاى نماز جمعه ى تهران، (۲۴/۱۱/۱۳۸۲)
• کسى که مى آید به مجلس، باید باتقوا باشد. اوّلین شرط تقواست. (۱۸/۱۰/۱۳۸۲)
ت - پایبندی به نظام و قانون اساسی
• معلوم است کسانی که این قانون اساسی و این ملت و کارها و شعارها و راه و اهدافش را قبول ندارند، نباید به مجلس بیایند. (بیانات در دیدار اقشار مختلف مردم قم در آستانه سالروز قیام ۱۹ دی ۱۸/۱۰/۱۳۸۲)
ث - صداقت
• باید اشخاص امین و صادق در مجلس شورا بروند که مقدرات شما را بر طبق خواسته هاى خداى متعال پیاده کنند. (صحیفه امام، ج۶، ص ۴۸۸)
ج – امانت
• اشخاصى که امین هستند، اشخاصى که معروف است پیششان به امانت، به دیانت، به خدمت به مردم، آنها را تعیین کنند. (صحیفه امام ج ۱۰، ص ۵۲۵)
چ - انقلابی و در خط امام (ره) بودن
• اگر نگوییم شجاع ترین و مؤمن ترین و انقلابى ترین؛ لااقل در سطح این توده‎ى عظیم مردم که اینگونه از خود درخشش نشان مى‎دهند، باشد….. وکیل آینده‌ى مجلس، باید دنبال راه امام و در خطّ او باشد. (بیانات در خطبه هاى نماز عید فطر ۱/۱۲/۱۳۷۴)

صفحات: 1· 2· 3· 4· 5

سخنان مهم رهبر معظم انقلاب اسلامی در دیدار مردم نجف‌آباد:
دوقطبی مجلسِ«دولتی- ضددولتی» دروغین است/ تکرار ادبیات«تندرو- میانه‌رو» هدف دشمن را تأمین می‌کند.
حضرت آیت الله خامنه ای رهبر معظم انقلاب اسلامی صبح امروز (چهارشنبه) در دیدار پرشور هزاران نفر از مردم نجف آباد، در سخنان مهمی، ضمن تبیین دقیق دو واژه «میانه رو و تندرو» و دعوت همه مردم بویژه مسئولان و سیاسیون به هوشیاری در قبال ترفند دشمن برای ایجاد دو قطبی های دروغین و القایی در فضای انتخاباتی، انتخابات را «عرصه قد برافراشتن ملی» و تجلی وفاداری و ایستادگی ملی و حمایت از عزت و استقلال کشور دانستند و تأکید کردند: همه کسانی که به عزت ایران اسلامی علاقه‌مندند باید در انتخابات روز جمعه شرکت کنند و دنیا در روز هفتم اسفند خواهد دید که مردم ایران، چگونه مشتاقانه در پای صندوق های رأی حاضر خواهند شد.

صفحات: 1· 2· 3· 4· 5· 6

تاریخ تولد:1338/02/26                                    محل تولد: اردستان
تاریخ شهادت:1357/09/24                              محل شهادت:اردستان
شغل:دانشجوی سال اول برق
                                          قسمتی از زندگی نامه شهید
در زمانیکه طاغوت بنیان کن شراره های آتش و خون را بر کشور زیبایمان فرو می ریخت کوکب پر فروغ هستی ندای"هل من ناصر” حسین را پاسخ گفت و سینه ی پر خون عزیزی را با جنون عشق آغشته نمود.
دانشجوی شهید سیّد امان اله فائق که فردی خوش اخلاق و خوش رو بودند و به نماز در مسجد اهمیت زیاد می دادند،بخصوص از زمانیکه بوی انقلاب و امام مشامش را عطرآگین ساخته بود این علاقه دو چندان شد و در این زمینه مشوق بسیاری از جوانان بود.
وی که جزء دانشجویان مبارز و آگاه بود با اوج گیری قیام ملّت مسلمان بر علیه رژیم پهلوی به تدارک و رهبری قیام مردم پرداخت و سرانجام در روز 24 آذر 1357 در حالی که پیشاپیش مردم حرکت می کرد با اصابت گلوله سفاکان شاه به ملکوت قدسیان و وصال محبوبش پرواز نمود و شربت شهادت نوشید.
نثار روح پاکش صلوات

مقام معظم رهبری(مدظله العالی):

هدف از همه‌ی مبارزاتی كه ملت ایران به رهبری امام بزرگوار انجام داد تا انقلاب به پیروزی رسید و همه‌ی تلاشهایی كه بعد از پیروزی انقلاب در این كشور انجام شد، تشكیل حیات طیبه‌ی اسلامی بود. ۱۳۶۸/۱۱/۱۲
بیانات در دیدار اقشار مختلف مردم و میهمانان خارجی شرکت‌کننده در کنفرانس اندیشه‌ی اسلامی

مقام معظم رهبری(مدظله العالی):

مجموعه‌ی ما باید تصمیم بگیریم که خط انقلاب را به معنای حقیقی کلمه و بدون هیچ‌گونه کمبود و کسری و پذیرش ساییدگی در گوشه‌یی از این هدفها، با قاطعیت و قدرت به سمت هدفهای انقلاب ادامه دهیم. ۱۳۶۸/۰۵/۱۸
بیانات در مراسم تودیع اعضای هیأت دولت‌

مقام معظم رهبری:

• دهه‌ی فجر، آن آیینه‌یی است که خورشید اسلام در آن درخشید و به ما منعکس شد. اگر این آیینه نبود، باز هم مثل همان دوره‌های تاریک و قرون خالیه، بایستی ما مینشستیم و اسمی از اسلام میآوردیم. ۱۳۶۹/۱۰/۱۱

• دهه فجر در حقیقت ولادت امامت در این کشور است؛ به همان معنایی که خود امام و اسلام برای ما ترسیم کرده‌اند. ۱۳۶۹/۱۰/۱۱

برگرفته از:سایت مقام معظم رهبری

بیانیه مدیریت حوزه‌ علمیه خواهران استان اصفهان در محکومیت اعدام آیت‌الله شیخ نمر
یکشنبه ۱۳ دى ۱۳۹۴
بسم الله الرحمن الرحیم «مِنَ الْمُؤْمِنِینَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَیْهِ فَمِنْهُم مَّن قَضَی نَحْبَهُ وَ مِنْهُم مَّن یَنتَظِرُ وَ مَا بَدَّلُوا تَبْدِیلًا » امام خامنه‌ای: بدون تردید خون به ناحق ریخته‌ی این شهید مظلوم(حجت الاسلام شیخ نمر) به سرعت اثر خواهد کرد و دست انتقام الهی گریبان سیاستمداران سعودی را خواهد گرفت.
شهادت رهبر شیعیان عربستان، آیت الله نمر، نشانگر واقعیت تلخ تسلط افراطی گری، و کینه پراکنی برخاسته از وهابیت بر حاکمیت رژیم سعودی و عمق بی‌تدبیری و ناتوانی دولت ریاض است که سرکوب و برادر کشی را راه خروج از بن بست و استیصال سیاسی خود دانسته است.
آیت الله شیخ نمر باقر النمر رهبر شیعیان عربستان، شخصیتی بزرگ بود که نه دست به قیام مسلحانه زد و نه توطئه‌ای به کار برد، این شهید والا مقام بنابر شرع مقدس در راستای امر به معروف و نهی از منکر به مبارزه با خباثت‌ها و خیانت‌های آل سعود پرداخت و این رژیم جنایتکار که دستش به خون مسلمانان در گوشه گوشه دنیا آلوده است در نهایت غربت و مظلومیت این عالم عامل را به شهادت رساند تا ثابت کند در خدمت به کفار و استکبار همواره پیشرو و پیشتاز خواهد بود.

صفحات: 1· 2

شیعه بی جرم و جنایت همه جا توبیخ است
شیعه مظلوم ترین واژه این تاریخ است
کار با خدعه و نیرنگ ندارد شیعه
چونکه با هیچ کسی جنگ ندارد شیعه
شیعه در عاطفه و صلح تبحر دارد
ظلم دیده ، ولی از ظلم تنفر دارد
به کسی بی خود و بی فایده توهین نکند
بی جهت شیعه به یک طایفه نفرین نکند
مثل میثم دلش از ظلم و ستم بیزار است
تن به ذلت ندهد گرچه سرش بر دار است
داغ کوثر به دل خون صحیفه ست هنوز
فتنه ها زیر سر روز سقیفه ست هنوز
کاش،ای کاش جهان اینهمه در خواب نبود
اینقدر شیعه کشی روی زمین باب نبود
جوی خونی که ز راه آمده سدی دارد
خویشتن داری این طایفه حدی دارد
ننگشان باد که ذوب اند درآیین یهود
لعنت شیعه به موذی گری آل سعود
باز طوفان هدفش وادی شن خواهد بود
شیعه عکس العملش سخت و خشن خواهد بود

مجید تال

انا لله و انا الیه الراجعون

شهادت مظلومانه شیخ نمر و چندین تن دیگر از شیعیان مظلوم عربستان را خدمت حضرت ولی عصر ارواحنا فداء و شیعیان جهان تسلیت عرض میکنیم.

کتاب صلح امام حسن علیه السلام “ترجمه آیت الله خامنه ای”
صُلحُ الحَسَن(علیه‌السلام) کتابی درباره صلح امام حسن(ع)، اثر شیخ راضی آل یاسین پژوهشگر و عالمی دینی شیعی است. این کتاب از معدود آثار تحلیلی و تفصیلی است که درباره زندگانی امام حسن مجتبی(ع)، موقعیت سیاسی او و شرایط صلح امام با معاویه سخن گفته است. این اثر توسط آیت الله سیدعلی خامنه ای به فارسی برگردانده شده است.

صفحات: 1· 2

جاودانه شدن یاد نهضت حسینی در اربعین
اساساً اهمیت اربعین در آن است که در این روز، با تدبیر الهی خاندان پیامبر^{(صلی الله علیه و آله)}، یاد نهضت حسینی برای همیشه جاودانه شد و این کار پایه‌گذاری گردید. اگر بازماندگان شهدا و صاحبان اصلی، در حوادث گوناگون - از قبیل شهادت حسین‌بن‌علی^{(علیه‌السّلام)} در عاشورا - به حفظ یاد و آثار شهادت کمر نبندند، نسل‌های بعد، از دستاورد شهادت استفاده‌ی زیادی نخواهند برد…
اگر زینب‌کبری^{(سلام‌اللَّه‌علیها)} و امام سجّاد^{(صلوات‌اللَّه‌علیه)} در طول آن روزهای اسارت - چه در همان عصر عاشورا در کربلا و چه در روزهای بعد در راه شام و کوفه و خود شهر شام و بعد از آن در زیارت کربلا و بعد عزیمت به مدینه و سپس در طول سالهای متمادی که این بزرگواران زنده ماندند - مجاهدات و تبیین و افشاگری نکرده بودند و حقیقت فلسفه‌ی عاشورا و هدف حسین‌بن‌علی^{(علیه‌السّلام)} و ظلم دشمن را بیان نمیکردند، واقعه‌ی عاشورا تا امروز، جوشان و زنده و مشتعل باقی نمی ماند.
بیعت گروهی از اقشار مختلف مردم ۶۸/۰۶/۲۹
درسی که اربعین به ما میدهد…
به همان اندازه که مجاهدت حسین‌بن‌علی^{(علیه‌السّلام)} و یارانش به عنوان صاحبان پرچم، با موانع برخورد داشت و سخت بود، به همان اندازه نیز مجاهدت زینب ^{(علیهاالسّلام)} و مجاهدت امام سجّاد^{(علیه‌السّلام)} و بقیه‌ی بزرگواران، دشوار بود. البته صحنه‌ی آن‌ها، صحنه‌ی نظامی نبود؛ بلکه تبلیغی و فرهنگی بود. ما به این نکته‌ها باید توجه کنیم. درسی که اربعین به ما میدهد، این است که باید یاد حقیقت و خاطره‌ی شهادت را در مقابل طوفان تبلیغات دشمن زنده نگهداشت.
بیعت گروهی از اقشار مختلف مردم ۶۸/۰۶/۲۹
اولین شکوفه‌های عاشورایی
حسینی-که شطّ همیشه جاری زیارت را در طول این قرن‌ها به راه انداخته است - در اربعین پدید آمد. مغناطیس پُرجاذبه‌ی حسینی، اولین دل‌ها را در اربعین به سوی خود جذب کرد؛ رفتن جابربن‌عبداللَّه و عطیّه به زیارت امام حسین^{(علیه‌السّلام)}در روز اربعین، سرآغاز حرکت پُربرکتی بود که در طول قرن‌ها تا امروز، پیوسته و پی درپی این حرکت پُرشکوه‌تر، پُرجاذبه‌تر و پُرشورتر شده است و نام و یاد عاشورا را روزبه‌روز در دنیا زنده‌تر کرده است.
پیام نوروزی رهبر معظم انقلاب ۸۵/۰۱/۰۱
ترکیب «عشق و ایمان» و «عقل و عاطفه»
ترکیب«عشق و ایمان»و«عقل و عاطفه»ازویژگی‌های منحصر به‌فرد مکتب اهل‌بیت ^{(علیهم‌السلام)} است و حرکت عاشقانه و مؤمنانه‌ی مردم از کشورهای مختلف جهان در این پدیده‌ی بی‌سابقه، بدون تردید از جمله شعائر الهی است.
حرکت عظیم مردم از ایران و سایر کشورهای جهان برای حضور در راهپیمایی اربعین، جلوه‌ای از ویژگی‌های برجسته‌ی مکتب اهل‌بیت ^{(علیهم‌السلام)} است که در آن، هم «ایمان، اعتقاد قلبی و باورهای راستین» موج می‌زند هم «عشق و محبت».
درس خارج فقه94/09/09

رهبر معظم انقلاب اسلامی در دومین نامه به عموم جوانان در کشورهای غربی:

بنیانهای یک تعامل صحیح و شرافتمندانه را با جهان اسلام پی‌ریزی کنید.
حضرت آیت الله خامنه‌ای رهبر معظم انقلاب اسلامی در نامه‌ای به عموم جوانان کشورهای غربی، حوادث تلخ تروریستی فرانسه را زمینه‌ای برای همفکری خواندند و با بر شمردن نمونه‌های دردناکی از «آثار تروریسم مورد حمایت برخی قدرتهای بزرگ در دنیای اسلام، پشتیبانی از تروریسم دولتی اسرائیل و لشکرکشی‌های خسارت‌آفرین سالهای اخیر به دنیای اسلام»، خطاب به جوانان خاطرنشان کردند: من از شما جوانان میخواهم که بر مبنای یک شناخت درست و با ژرف‌بینی و استفاده از تجربه‌های ناگوار، بنیانهای یک تعامل صحیح و شرافتمندانه را با جهان اسلام پی‌ریزی کنید.
متن نامه رهبر انقلاب اسلامی به این شرح است:

صفحات: 1· 2

شكست پيروز

حسين ، کشته ديروز و رهبر روز است
قيام اوست ، که پيوسته نهضت آموز است
تمام زندگي او ، عقيده بود و جهاد
اگر چه مدت جنگ حسين ، يک روز است
توان لشکر ايمان ، نمي‌رود از بين
ز فيض ياري حق ، چونکه قدرت اندوز است
حسين و ، ذلت تکريم ظالمان هيهات
که آفتاب عدالت ، ازو دل افروز است
به نزد او که شهادت ، بجز سعادت نيست
رداي مرگ ، برايش ، قباي زر دوز است
رهين همت والاي سيد الشهداء است
هر آنکه از غم اسلام ، در تب و سوز است
هماره تازه بود ياد بود عاشورا
که روز حق و عدالت ، هميشه نوروز است
حرارتي که ز عشق حسين در دلهاست
براي ظالم هر عصر ، خانمان سوز است
حسين ، به ظاهر ، اگر چه شد مغلوب
شکست اوست ، که در هر زمانه پيروز است
نام شاعر:حبيب چايچيان

السلام عليكم يااباصالح المهدى (عج)
السلام عليك ياامين الله فى ارض وحجته على عباده
(ياصاحب الزمان آجرک الله)
ماه محرم را بر شما وعاشقان حسين بن علی(علیه السلام) تسليت عرض مينمايم.

باز محرم شدو دلها شکست
از غم زينب دل زهرا شکست
باز محرم شد و لب تشنه شد
از عطش خاک کمرها شکست
دجله به خون شد دل صحرا شکست
اين چه غمي بود که دنيا شکست
محرم ماه غم نيست ماه عشق است
محرم مَحرم درد حسين است.

يا هوالآخر و هو الاول
مینویسم غدیر از اول
از سراج المنیر از اول
تو همان مستجار هستی و من
من همان مستجیر از اول
دل به بیگانه ای نبستم من
بر تو بودم اسیر از اول
پدر خاک حضرت افلاک
همنشین فقیر از اول
سفره ی تو ندید عمری جز
نمک و نان و شیر از اول
از تو من را گناه دورم کرد
دست من را بگیر از اول
گرچه روز غدیر امضا شد
بودی آقا امیر از اول

با ولای توام تا آخر
همه پای توام تا آخر

صفحات: 1· 2

گردآورنده کتاب: بتول کاظمیان
ناشر کتاب : روایت فتح
نوع جلد: شومیز
قطع: پالتویی
زبان کتاب: فارسی
سال نشر: 1388
شمارگان: 3300
چاپ جاری: 4
تعداد صفحات: 112

در جلد سیزدهم مجموعه ی روزگاران با نام «کتاب زنان خرمشهر» صد خاطره می خوانیم از زنانی که جنگ خرمشهر را با تمام وجود حس کرده بودند و جنگ با زندگی و وجودشان عجین شده بود. در این کتاب از زنانی می خوانیم که مردانه ایستادند و عاشقانه شهر خود را نگاه داشتند. کتاب «روزگاران؛ زنان خرمشهر» از زنانی می گوید که با زخم و درد ماندند و دفاع کردند و خرمشهر را زنده نگه داشتند.

قرآن در آيينه نهج البلاغه
وزيري، شوميز، 127 صفحه، چاپ اول سال 1379، چاپ سوم سال 1389.
اين كتاب مجموعه‌‌اى از چند سخنرانى است كه حضرت استاد در ماه رمضان سال‌‌هاى 1377 و 1378 در قم ايراد كرده‌‌اند. اين مجموعه به همت حجت‌الاسلام آقاى احمد محمدى تدوين و نگارش يافته و به كوشش انتشارات مؤسسه آموزشى و پژوهشى امام خمينى(ره) چاپ و منتشر شده است.
در اين مجموعه، جلوه‌‌هايى از حقيقت قرآن از ديدگاه نهج البلاغه و از زبان اميرمؤمنان(عليه السلام) بيان گرديده و هم‌چنين به شبهاتى مانند: دست‌‌نيافتنى بودن حقيقت قرآن و قرائت‌‌هاى مختلف از آن پاسخ داده شده است. در خاتمه نيز، علل و انگيزه‌‌هاى طرح اين‌‌گونه شبهه‌‌ها از زبان امام على(عليه السلام) بيان مى‌‌گردد.
گفتني است اين کتاب با عنوان «تجلي القرآن في نهج‌البلاغه» توسط جناب ماجد الخاقاني به زبان عربي ترجمه شده و به کوشش انتشارات مؤسسه امام خميني(ره) منتشر گرديده است.
برگرفته از:پايگاه اطلاع رساني حضرت آيت الله مصباح يزدي
http://www.mesbahyazdi.ir

امام علی(علیه السلام):

سزاوار است برای حاکم یک منطقه که به سه خصلت عمل نماید:
1- در حال خشم عقوبت را به تاخیر بیاندازد.
2- در هنگامی که می خواهد رأی و دستوری صادر کند تأمل و درنگ نماید(تا به همه جوانب کار آگاهی یابد) .
3- شتاب کند در پاداش دادن به شخص نیکوکار، زیرا که اگر عقوبت را به تأخیر بیاندازد،مجال عفو و گذشت هست و (اگر) در پاداش (دادن به شخص نیکوکار) شتاب شود باعث اطاعت و فرمانبرداری مردم خواهد شد، و صبر و تأمل نمودن (در کارها) موجب باز شدن فکر و حصول عاقبتی پسندیده و آشکار شدن نظر درست است.
شرح ابن ابی الحدید،ج20،ص269
برگرفته از کتاب: احادیث الطلاب/ مولف:شاکر برخوردار فرید

از امام رضا^{(علیه السلام)} روایت شده است:
اصول کنترل نفس هفت چیز است:
کوشش، ترس، تحمل اذیت، تحمل مشکلات، به دنبال صداقت بودن، اخلاص و خارج کردن نفس از کارهایی که دوست دارد، تمرین دادن نفس به فقر
مواعظ العددیه،ج2،ص352،حدیث3781

رساله ذهبیه«آموزه های بهزیستی و تندرستی امام رضا^{(علیه السلام)}»
ترجمه و تالیف: دکتر محمد دریایی
انتشارات: سفیر اردهال www.safirardehal.ir

«رساله ذهبیه»مجموعه آموزه های طبی و بهداشتی هشتمین اختر تابناک آسمان ولایت و امامت حضرت علی بن موسی الرضا^{(علیه السلام)} است. این متن قدسی، شمه ای از علوم جهانشمول آن حضرت را آشکار می سازد.
این میراث گرانبها به اعتراف صدها پزشک، متخصص و حکیم از فرهیختگان و پزشکان دربار مامون، فاخرترین متن کاربردی در تحقق سلامت و بهداشت انسان است. فرازهای درخشانی که در این متن حکیمانه وجود دارد، پاسخگوی نیازهای جامعه بشری در تمام اعصار به ویژه امروز برای دستیابی به سلامت جامع و فراگیر دوران جدید است.

امام رضا^{(علیه السلام)} فرمودند:
کسی که مرا در غربت زیارت کند روز قیامت در سه جا به کمک او خواهم آمد:
1- زمانی که نامه های عمل را به دست چپ یا راست افراد می دهند.
2- هنگام عبور از صراط
3- هنگام سنجش اعمال
الخصال،ص168،ح220
برگرفته از کتاب: مواعظ العددیّه،نوشته:آیت الله علی مشکینی^{(قدس سره)}

قال الصادق(علیه السلام):
لا یَستَغنى أَهلُ کُلِّ بَلَدٍ عَن ثَلاثَهٍ یُفزَعُ إِلَیهِم فى أَمرِ دُنیاهُم وَ آخِرَتِهِم،
فَإِن عَدِموا ذلِکَ کانوا هَمَجا:
فَقیهٌ عالِمٌ وَرِعٌ و َأَمیرٌ خَیِّرٌ مُطاعٌ و َطَبیبٌ بَصیرٌ ثِقَهٌ؛
هیچ شهری از سه گروه بی نیاز نیست، و برای تنظیم دنیا و آخرت خود باید از آنان یاری بخواهند
و اگر آنان را نداشته باشند مردمی پست و بی مقدار خواهند بود:
1- فقیهی که عالم و با تقوی باشد.
2- فرمانروائی که نیکو کار و مورد اطاعت باشد.
3- طبیب و دکتری که متخصص و مورد اطمینان باشد.
اعیان الشیعه ج1 ص670 / تحف العقول ص514

حضرت آیت الله العظمی حاج سید احمد خوانساری(۱۴۰۵ق) که از مراجع تقلید بودند، به دلیل بیماری زخم معده به دستور پزشک معالج در بیمارستان بستری شدند، وچون ایشان سالخورده و ضعیف البنیه بودند و در وقت بستری شدنشان ۸۹ سال از عمرشان می‌گذشت لذا طاقت تحمل جراحی بدون بیهوشی ممکن نبود و از طرفی هم ایشان اجازه بیهوش کردن را نمی‌دادند زیرا معتقد بودند که در هنگام بیهوشی تقلید مقلدین اشکال پیدا می‌کند.
دکتر معالج به ایشان عرض می‌کنند که طبق آزمایشها و عکسبرداری ها باید حتما عمل جراحی روی حضرتعالی صورت گیرد.
آیت الله العظمی خوانساری می‌فرمایند: مانعی ندارد، عمل جراحی را هروقت خواستید شروع کنید اما بیهوش نکنید (چون به نظر ایشان در صورت بیهوشی، تقلید مقلدینشان دچار اشکال می‏شد.)؛ ولی قبل از آن به من خبر دهید که با تلاوت قرآن و توجه به آن،مشکل بی‌هوش کردن شما هم حل شود.
دکتر جراح پذیرفت و لحظاتی بعد عرض کرد: ما آماده هستیم که دست به کار شویم،‌ آیت الله خوانساری فرمودند: هروقت من شروع به خواندن کردم شما هم شروع کنید،‌ دکتر می‌گوید تا ایشان شروع به خواندن سوره انعام کردند چاقوی جراحی را روی شکم ایشان گذاشته و دست به کار شدیم و چنان ایشان بی‌حرکت بودند که گویا در حال بی‌هوشی کامل هستند،‌ بعد از پاره کردن و دوختن و اتمام کار عرض شد که آقا کار ما تمام شد، ایشان قرآن را بستند و فرمودند: صدق الله العلی العظیم.
عرض کردم: آقا دردتان نیامد؟ فرمودند: مشغول قرآن بودم نفهمیدم.
منبع:کتاب مردان علم در میدان عمل، ج ۴، ص ۱۸۸ و ۱۸۹

وَ قَالَ^{(علیه السلام)}: ثَلاثَةٌ مُوَکِّلٌ بِها ثَلاثَةٌ:تَحامُلُ الاَْیّامِ عَلی ذَوِی الاَْدَابِ الْکامِلَةِ وَإِسْتیلاءُ الْحِرْمانِ عَلَی الْمُتَقَدَّمِ فی صَنْعَتِهِ، وَ مُعاداةُ الْعَوامِ عَلی أَهْلِ الْمَعْرِفَةِ .
سه چیز است که سه گروه برآن گمارده شده اند:
1-به دوش کشیدن (سختی های) روزگار بر عهده انسان هایی است که دارای ادب کامل هستند.
2- غلبه کردن بر محرومیت و نداری بر عهده کسی است که در کارش از دیگران جلوتر است.
3- و دشمنی با (آداب و رسوم غلط) عوام بر عهده صاحبان معرفت و شناخت است.

امالی طوسی،ص483               بحار، ج2 ص41 و ج78 ص345

برگرفته از کتاب: احادیث الطلّاب/مولف:شاکر برخوردار فرید/ص954

امام صادق(علیه السلام) فرمود:
«اِنَّ لَعَلی قُم مَلَکاً یُرَفرِفُ بِجَناحَیهِ، لَا یُریدُها جَبَّارٌ بِسُوءٍ اِلَّا أَذابَهُ کَذَوبِ المِلحِ فیِ الماءِ».
«فرشته ای موکّل بر قم است که بال های خود را بر فراز آن می گستراند.
هیچ ستمگری اراده ستم به قم نمی کند جز این که خداوند او را ذوب می کند
همانند ذوب شدن نمک در آب».
تاریخ قم،ص98؛بحارالانوار،ج60،ص217
برگرفته از: کتاب «فاطمه معصومه (سلام الله علیها) مهمان هفده روزه» نوشته:فرید مسعودی

در دوران سیاه رضا خان، رئیس پلیس قم که فردی بسیار پست، رذل، گستاخ و قوی هیکل بود برای برداشتن حجاب از سر بانوان به زور متوسّل می شد.
روزی به همین منظور در حریم حضرت معصومه^{(سلام الله علیها)} قدم می گذارد و در حرم کریمه اهل بیت به زور از سر بانوی صالحه ای که مشغول دعا و زیارت بود، چادرش را برمی دارد؛ دیگر بانوان حاضر در حرم به وحشت و اضطراب می افتند و ناله و فریاد سر می دهند.
مرحوم آیت الله مرعشی نجفی^{(قدس سرّه)} که در حرم حضور داشته، با مشاهده این رفتار وحشیانه و گستاخی در حرم آن ناموس الهی، جلو رفته و سیلی محکمی از روی غیرت و حمیّت بر صورت رئیس پلیس می نوازد. رئیس پلیس- که بر اثر ضربه سیلی یکه خورده بود و در برابر مردم، بیش از این توان گستاخی نداشت- آیت الله مرعشی را تهدید به قتل می کند، غافل از این که دختر باب الحوائج هرگز چنین رفتار گستاخانه ای را بی پاسخ نمی گذارد.
روز بعد، هنگامی که رئیس پلیس وارد بازار قم می شود، قسمتی از سقف بازار روی سرش فرو می ریزد و رئیس پلیس هتّاک و بی باک زیر آوار می ماند و از کرامت حضرت معصومه^{(سلام الله علیها)} همانجا گرفتار مرگ می گردد و روانه دوزخ می شود.
نکته ها:
1. حجابی که هم اکنون به ارزانی در دسترس خواهران ما قرار دارد ثمره تلاش و جانفشانی هزاران مرد و زن ایرانی است که با اهدای خون، جان و فدا کردن بهترین عزیزان خود به ما هدیه داده اند. در زمان خفقان رضا خانی برای براندازی حجاب، جنایت های بسیاری کرده اند که تاریخ ننگین پهلوی سرشار از این ننگ هاست.
خواهرم! قدر حجابت را بدان که این، صدف زندگی و ارزندگی توست.
2. روحانیت شجاع و اصیل همواره پیشرو در حفظ دین و اصول اسلامی بوده است و هر جا مجاهده و تلاشی برای برقراری دین باشد دست کم ردّ پای یک روحانی اصیل هویداست.
کرامات معصومیه، ص67
برگرفته از: کتاب«کراماتی از کریمه اهل بیت^{(علیهم السلام)}» نوشته«علیرضا سبحانی نسب»

آیت الله جوادی آملی ^{(حفظه الله)} فرموده اند: اگر انسان کتابی یا مطلبی علمی را در شهری که از نظر آب و هوا و موقعیت اقلیمی از قم بهتر است مطالعه کند، بعد عین همان کتاب یا مطلب را در جوار رحمت بارگاه حضرت فاطمه معصومه(علیهاالسلام) در قم مطالعه کند، می بیند که برکات دیگری نصیب انسان می شود و حقایق بالاتری برای انسان کشف می گردد.
این حقیقت برای صدرالمتالهین نیز پیش آمده است.

صفحات: 1· 2

شهادت امام صادق ^{(علیه السلام)}، مرد آسمانی مدینه، چشمه جود و سخاوت
کوه حلم و بردباری، تجسم اخلاص و صبر و دریای عمیق علوم لدنی بر پیروان آن حضرت
تسلیت باد.

امام جعفر صادق ^{(علیه السلام)} :
شرف المؤمن قیام اللیل و عزه استغناؤه عن الناس .
شرافت مؤمن به شب زنده داری و عزتش به بی نیازی از مردم است .
اصول کافی ، ج 3 ، ص 218

مناظره شیرین فضّال شیعه با ابو حنیفه سنی
عصر امام صادق (علیه السلام) و ابو حنیفه رئیس مذهب حنفی بود و در مسجد کوفه برای شاگردانش تدریس می کرد .
یکی از شاگردان هوشمند امام صادق (علیه السلام) به نام فضّال بن حسن با یکی از دوستانش گردش می کردند تا به آن مسجد رسیدند و دیدند جمعی در اطراف ابو حنیفه حلقه زده اند و او برای آنان درس می گوید .
فضّال به دوست خود گفت : من از اینجا بیرون نمی روم مگر اینکه ابو حنیفه را وادار کنم تا مذهب تشیع را بپذیرد . آنگاه به طرف مجلس درس ابو حنیفه رفتند و در کنار شاگردانش نشستنددر این هنگام فضّال مناظره و سوالات خود را به ترتیب ذیل شروع کرد :

صفحات: 1· 2

مأمون رقّى - كه يكى از دوستان امام جعفر صادق عليه السلام است - حكايت نمايد:
در منزل آن حضرت بودم ، كه شخصى به نام سهل بن حسن خراسانى وارد شد و سلام كرد و پس از آن كه نشست ، با حالت اعتراض به حضرت اظهار داشت :
ياابن رسول اللّه ! شما بيش از حدّ عطوفت و مهربانى داريد، شما اهل بيت امامت و ولايت هستيد، چه چيز مانع شده است كه قيام نمى كنيد و حقّ خود را از غاصبين و ظالمين باز پس نمى گيريد، با اين كه بيش از يك صد هزار شمشير زن آماده جهاد و فداكارى در ركاب شما هستند؟!
امام صادق عليه السلام فرمود: آرام باش ، خدا حقّ تو را نگه دارد و سپس به يكى از پيش خدمتان خود فرمود: تنور را آتش كن .
همين كه آتش تنور روشن شد و شعله هاى آتش زبانه كشيد، امام عليه السلام به آن شخص خراسانى خطاب نمود: برخيز و برو داخل تنور آتش ‍ بنشين .

صفحات: 1· 2

عین الدوله از وزراء قدیم بود، روزی از خانه بیرون آمد دید دو درویش پشت درخانه او نشسته اند، یکی می گوید «کار، خوب است که عین الدوله درست کند»، و دیگری می گوید «کار، خوب است که خدا درست کند».
عین الدوله وقتی این صحبتها را شنید، دستور داد یک بشقاب غذا بکشند، و یک اشرفی زیر غذا گذاشت و برای درویش اولی که از او تعریف می کرد آورد، آن درویش که به طمع پول آمده بود، غذا را گرفت ولی نخورد و به درویش دومی داد.
درویش دوم هم غذا را خورد و هم پول را برداشت و رفت. عین الدوله فردا آمد، دید باز همان درویش اولی نشسته است، گفت مگر دیروز، پول را برنداشتی؟ دیگر چه می خواهی؟ درویش گفت: ما که پولی ندیدیم اگر منظورت غذا است که دیروز غذا را به آن درویش دادم.
عین الدوله گفت بله همان درویش دومی راست می گفت که«کار خوب است خدا درست کند.»

کتاب«آداب الطّلاب»/شاکر برخوردار فرید/ص477

خدایا خودت میدونی من از دخترای باحجابم خیلی خوشم میاد،
ولی آخه ….
آخه دوستام مسخره ام میکنن میگن:
دختر چرا اینقدر ساده میای میری؟
حالا مگه چه اشکالی داره یه خورده آرایش کنی،
لباسای خوشگل تر بپوشی،
با پسرای همکلاسی راحت تر برخورد کنی …
بابا! این چیزادیگه عادی شده.

صفحات: 1· 2

دلم قرار نمى گيرد از فغان بى تو                                سپند وار زكف داده ام عنان بى تو‎ ‎

ز تلخ كامى دوران نشد دلم فارغ                             زجام عشق لبى تر نكرد، جان بى تو‎ ‎

چو آسمان مه آلوده ام ز تنگ دلى                           پر است سينه ام از اندوه گران بى تو‏‎ ‎

نسيم صبح نمى آورد ترانه شوق                                         سر بهار ندارند بلبلان بى تو‎ ‎

لب از حكايت شب هاى تار مى بندم                     اگر امان دهدم چشم خون فشان بى تو‎ ‎

چو شمع كُشته ندارم شراره اى به زبان                    نمى زند سخنم آتشى به جان بى تو‏‎ ‎

ز بى دلى و خموشى چو نقش تصويرم                    نمى گشايدم از بى خودى زبان بى تو‎ ‎

عقيق سرد به زير زبان تشنه نهم                           چو يادم آيد از آن شكرين دهان بى تو
شاعر : مقام معظم رهبرى حضرت آية الله خامنه اى

گنبدی نیست در آنجا و نه حتی یک شمع…

این بقیع است که آیینه ی غربت شده است

مَنْ أَرَادَ مِنْکُمْ أَنْ یَعْلَمَ کَیْفَ مَنْزِلَتُهُ عِنْدَ اللَّهِ

فَلْیَنْظُرْ کَیْفَ مَنْزِلَةُ اللَّهِ مِنْهُ عِنْدَ الذُّنُوبِ

امیرالمؤمنین علی علیه السلام

هر کس که دوست دارد بداند نزد خداوند چه موقعیت و منزلتی دارد

نگاه کند و بنگرد که منزلت و جایگاه خدا نزد او هنگام گناهان چیست و چگونه است!

بحار الانوار، ج7 6، ص18  /به نقل از چهل حدیث نشانه ها  تدوین: جواد محدثی

     
        جلسه نقد و بررسی کتاب «دختر شینا» با حضور طلاب پایه اول مدرسه علمیه حضرت زینب کبری (س) اردستان برگزار شد. در این جلسه شرکت کنندگان پس از بیان نظرات خود در مورد مطالعه کتاب و سنجش میزان تأثیرگذاری آن بر خواننده، مطالعه این کتاب را به عنوان الگوی سبک زندگی به همگان پیشنهاد نمودند.
        کتاب «دختر شینا» خاطرات قدم خیر محمدی کنعان است که به کوشش بهناز ضرابی زاده در انتشارات سوره مهر به چاپ رسیده است. این کتاب، روایت خاطرات همسر سردار شهید ستار ابراهیمی از شهدای برجسته استان همدان است که در عملیات والفجر8 به شهادت رسیدند.
        کتاب در مورد ارتباطات اجتماعی در محیط روستایی و سادگی و بی آلایشی عشق میان همسران روستایی به زیبایی سخن گفته و جزیی نگری نویسنده سبب شده تصویرسازی در ذهن مخاطب به خوبی شکل گرفته و مخاطب خود را همراه شخصیت اصلی داستان بداند. «دختر شینا» بیانگر عبادت و ایمان به خدا، نجابت، پایبندی به خانواده، از خودگذشتگی، تربیت صحیح فرزندان در شرایط سخت و همچنین صرفه جویی است که متاسفانه در خانواده های امروزی به ندرت یافت می شود.
        در بسیاری از آثار، مخاطب با مطالعه مقدمه و دریافتن اصل موضوع، رغبتی به مطالعه متن ندارد؛ اما ساختن چرایی در ذهن مخاطب از ویژگی های مهم این کتاب است و مخاطب پس از مطالعه مقدمه به دنبال چگونگی و چرایی ماجرا، اثر را تعقیب می کند و آن را زمین نمی گذارد. زندگی در کتاب زمزمه کنان در جریان است. کتاب با بیشتر خواندن جذاب تر می شود.
        در نگاه اول این گونه برداشت می شود که کتاب صرفاً خاطرات یک زن است اما با مطالعه، شخصیت شوهر راوی بیشتر شناسانده می شود و این نکته بر بال های پرنده بودن این زن و شوهر در به مقصد رساندن زندگی شان صحه می گذارد و زن و شوهر برای مخاطب به یک اندازه شناسانده می شوند گرچه زن مظلوم تر می نماید؛ اما زن و مرد در این کتاب مکمل هم شناسانده می شوند و تنها با ارائه همین نکته به نسل جوان می توان به او آموخت که زندگی سختی ها و شیرینی های زیادی دارد و با عشق و محبت و سازش می توان این زندگی را در زیر فشار بمباران هم سپری کرد. عنوان کتاب و تعلیقی که بر سر تشابه نام همسر راوی و برادر شوهر او ایجاد می شود، و در پایان کتاب حل می شود از نکات برجسته دیگر جذابیت کتاب است.

در باغ وفا شکوفه یاس شکفت

در وسعت عشق شور و احساس شکفت

مردانگی تمام عالم یکجا

در واژه دلنشین عباس شکفت

امام جواد علیه السلام

مَنِ اسْتَحْسَنَ قَبيحا كانَ شَريكا فيهِ.

هر كه كار زشتى را تحسين و تأييد كند، در عِقاب آن شريك مى باشد.

حضرت فاطمه زهرا علیها سلام

سَأَلْتُ أَبى رَسُولَ اللّهِ(صلى الله علیه وآله وسلم) لِمَنْ تَهاوَنَ بِصَلاتِهِ مِنَ الرِّجالِ وَ النِّساءِ.

قال(صلى الله علیه وآله وسلم): مَنْ تَهاوَنَ بِصَلاتِهِ مِنَ الرِّجالِ وَ النِّساءِ إِبْتَلاهُ اللّهُ بِخَمْسَ عَشَرَةَ خَصْلَةً:

یرْفَعُ اللّهُ الْبَرَكَةَ مِنْ عُمْرِهِ، وَ یرْفَعُ اللّهُ الْبَرَكَةَ مِنْ رِزْقِهِ، وَ یمْحُوا اللّهُ عَزَّوَجَلَّ سیماءَ الصّالِحینَ مِنْ وَجْهِهِ،

وَكُلُّ عَمَل یعْمَلُهُ لا یوجَرُ عَلَیهِ، وَ لا یرْتَفِعُ دُعاؤُهُ إِلىَ السَّماءِ، وَ لَیسَ لَهُ حَظٌّ فى دُعاءِ الصّالِحینَ،

وَ أَنّهُ یمُوتُ ذَلیلاً، وَ یمُوتُ جائِعًا، وَ یمُوتُ عَطْشانًا، فَلَوْ سُقِىَ مِنْ أَنْهارِ الدُّنْیا لَمْ یرْوَ عَطَشُهُ،

وَ یوَكِّلُ اللّهُ مَلَكًا یزْعَجُهُ فى قَبْرِهِ، وَ یضیقُ عَلَیهِ قَبْرُهُ وَ تَكُونُ الظُّلْمَةُ فى قَبْرِهِ،

وَ یوَكِّلُ اللّهُ بِهِ مَلَكًا یسْحَبُهُ عَلى وَجْهِهِ، وَ الْخَلائِقُ ینْظُرُونَ إِلَیهِ،

وَ یحاسَبُ حِسابًا شَدیدًا، وَ لا ینْظُرُ اللّهُ إِلَیهِ وَ لا یزَكّیهِ وَ لَهُ عَذابٌ أَلیمٌ.»

از پدرم رسول خدا(صلى الله علیه وآله وسلم)درباره مردان و زنانى كه در نمازشان سستى و سهل انگارى مىكنند، پرسیدم. آن حضرت فرمودند:
هر زن و مردى كه در امر نماز، سستى و سهل انگارى داشته باشد، خداوند او را به پانزده بلا مبتلا مىگرداند:

1ـ خداوند، بركت را از عمرش میگیرد،    2ـ خداوند، بركت را از رزق و روزى اش می گیرد،

3ـ خداوند، سیماى صالحین را از چهره اش محو مىكند،    4ـ هر كارى كه بكند بدون پاداش خواهد ماند،

5ـ دعایش مستجاب نخواهد شد،       6ـ برایش بهره اى از دعاى صالحین نخواهد بود،

7ـ ذلیل خواهد مُرد،                        8 ـ گرسنه جان خواهد داد،

9ـ تشنه كام خواهد مرد، به طورى كه اگر با همه نهرهاى دنیا آبش دهند، تشنگىاش برطرف نخواهد شد،

10ـ خداوند، فرشته اى را برمىگزیند تا او را در قبرش ناآرام سازد،

11ـ قبرش را تنگ گرداند                 ،12ـ قبرش تاریك باشد،

13ـ خداوند فرشته اى را برمیگزیند تا او را به صورتش به زمین كشد، در حالى كه خلایق به او بنگرند،

14ـ به سختى مورد محاسبه قرار گیرد،

15ـ و خداوند به او ننگرد و او را پاكیزه نگرداند و او را عذابى دردناك باشد.

منبع: انتخاب شده از احادیث سایت شهید آوینی

به او گفتند:

فلان خانم روزها روزه می دارد و شب ها به نیایش به پا می ایستد و در راه خدا انفاق می کند اما

همسایه اش را با زبانش [نه در حد عملی] می آزارد. فرمود: خیری در او نیست و از دو زخیان است!

به او گفتند:

خانم دیگری است که تنها نمازهای واجبش را می خواند و تنها ماه مبارک رمضان روزه می دارد اما

همسایه اش را نمی آزارد. فرمود: او از بهشتیان است.

همنام گل های بهاری/ نگاهی نو به شخصیت وزندگی پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله و سلم/ حسین سیدی / ص178

سلام بر برکت دستانت که می تواند نان رزق هزاران سفره خالی را مهیا کند!
سلام بر راستی قدم هایت که می تواند صراط مستقیمی را نشان دهد که هیچ پایی برآن نلرزد و خطا نرود!
سلام بر فراخی سینه ات که می تواند همه جهان را تنگ در آغوش رحمت خویش بکشد و باز هم برای بخشش پشیمانان، جا داشته باشد!
سلام بر شیوایی کلامت که می تواند خشن ترین دل های سنگی را چون آب زلال زمزم نور، جاری کند!
سلام بر عبادتت که می تواند جماعت بی کران اقتدا کنندگان را تا معراج خدا ببرد و از عشق، سرشارشان سازد!

صفحات: 1· 2

آیه الله جوادی آملی حفظه الله :

اگر خواستیم ببینیم آیا با خدا مأنوسیم یا نه،

باید ببینیم

از خواندن قرآن كه سخن خدا با ماست،
و

از خواندن نماز كه سخن ما با خداست ،

احساس ملال می‌كنیم یا احساس نشاط .

برگرفته از وبلاگ «فیش تبلیغ»

پيامبر اكرم ^{(صلی الله عليه و آله):}

أفضَلُ الإيمانِ أن تَعلَمَ أنَّ اللَّهَ مَعَكَ حَيثُ ما كُنتَ.

برترين [مرتبه] ايمان آن است كه بدانى هركجا باشى خدا با تو است.

نهج الفصاحه ص229

الحِلمُ غِطاءٌ ساتِرٌ و العَقلُ حُسامٌ قاطِعٌ

فَاسْتُرْ خَلَلَ خُلُقِكَ بحِلْمِكَ ، و قاتِلْ هَواكَ بعَقْلِكَ .

ترجمه:بردبارى، پرده اى پوشنده است، و خِرد، شمشيرى بُرنده؛

پس، عيبهاى اخلاقى خود را با بردبارى بپوشان،

و با خِردت، به جنگ با هوى و هوست برخيز .

نهج البلاغة: الحكمة ۴۲۴.

مَنِ اتَّكَلَ على حُسنِ الاختِيارِ مِنَ اللّه ، لَم يَتَمَنَّ أ نّهُ في غَيرِ الحالِ التي اختارَها اللّه ُ لَهُ .
امام حسن عليه السلام : هركه به حُســن انتخاب خداوند تكيه كند ، جز آن وضعى را كه خدا برايش برگزيده است ، آرزوى داشتن وضعى ديگر نكند .
البحار : ۷۸ / ۱۰۶ / ۶

امام سجاد ^{(علیه السلام)} مي‌گويد: روز عاشورا، پدرم را ديدم كه به دشمن حمله مي‌كرد و آنها را مي‌كشت ولي در آن درگيري، بعضي از افراد دشمن را با اين كه زير شمشير او قرار مي‌گرفتند، رها مي‌كرد و نمي‌كشت.
راز اين موضوع را نمي‌دانستم هنگامي كه به مقام امامت رسيدم، فهميدم آن كساني را كه پدرم نمي‌كشت، در نسلشان شخصي كه ما اهل بيت را دوست بدارد وجود داشته و پدرم براي حفظ آن دوستِ ما، پدر را نمي‌كشت.

«داستانهاي شنيدني از چهارده معصوم، ص84 به نقل از معالي السبطين، ج2، ص31»

http://dastanquran.blogfa.com

امام صادق علیه السلام :

لَا تَدَعْ زِيَارَةَ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ ^{(عليه السلام)} وَ مُرْ أَصْحَابَكَ بِذَلِكَ يَمُدُّ اللَّهُ فِي عُمُرِكَ وَ يَزِيدُ اللَّهُ

فِي رِزْقِكَ وَ يُحْيِيكَ اللَّهُ سَعِيداً وَ لَا تَمُوتُ إِلَّا سَعِيداً [شَهِيداً] وَ يَكْتُبُكَ سَعِيداً.َ

زيارت امام حسين ^{(عليه السلام)} را رها نكن و دوستان خود را هم به آن سفارش كن،كه در اين صورت:

1- خداوند عمرت را طولانى و روزى ات را زيادمى كند.

2- زندگى ات را همراه با سعادت مى كند

3- جز سعادتمند نمى ميرى و نام تو را در شمار سعادتمندان، ثبت مى كند.

كامل الزيارات ص 152

مجنون شدم که راهی صحرا کنی مرا
گاهی غبار جاده ی لیلا، کنی مرا
کوچک همیشه دور ز لطف بزرگ نیست
قطره شدم که راهی دریا کنی مرا
پیش طبیب آمده‌ام، درد می‌کشم
شاید قرار نیست مداوا کنی مرا
من آمدم که این گره ها وا شود همین!
اصلا بنا نبود ز سر وا کنی مرا
حالا که فکر آخرتم را نمی­کنم
حق می­دهم که بنده دنیا کنی مرا
من، سالهاست میوه ی خوبی نداده‌ام
وقتش نیامده که شکوفا کنی مرا
آقا برای تو نه ! برای خودم بد است
هر هفته در گناه، تماشا کنی مرا
من گم شدم ؛ تو آینه‌ای گم نمی‌شوی
وقتش شده بیائی و پیدا کنی مرا
این بار با نگاه کریمانه‌ات ببین
شاید غلام خانه زهرا کنی مرا
*علی اکبر لطیفیان*

برترين عبادت خواندن قرآن است.

اَفضَلُ العبادةِ قراءَةُ القرآنِ

قال رسول الله صلي الله عليه  آله و سلم

فضائل القرآن/ علي اكبر تلافي / ص 29